为了苗乡的烛光更灿烂

志合者,不以山海为远。这个时代,总有一些人触碰我们脆弱的泪点。“烛光下,无数的人们在奔走/躬起脊梁,闪亮着汗珠/把个人的梦想/融入伟大的中国梦/我的每一次书写/都是崭新的,像孩子们的梦/草尖上闪亮的露珠/是新的,藏有早晨的阳光/铺开洁白的宣纸/都是崭新的,如你一样/给这块土地赋予了/全新的内涵。”我曾在写给时代楷模、全国优秀共产党员陈立群长诗《烛照苗乡》里这样写道。2020年整整一年,我为创作这部4000余行的长诗多次流下感动的眼泪。

孕37周,彩超检查发现胎儿腹裂5周,不规律下腹紧缩感1天

1病例摘要患者,24岁,因孕37周,彩超检查发现胎儿腹裂5周,不规律下腹紧缩感1天,于2015年12月28日入院待产。平素月经规律,末次月经2015年4月13日,预产期2016年1月18日。停经30日自测尿妊娠试验阳性,停经2月余行B超检查可见胎心反射,无明显早孕反应,早孕期间曾口服黄体酮类药物保胎治疗,否认毒物、药物及放射线接触史。孕32周于外院彩超检查提示胎儿腹裂,

妊娠合并卵巢恶性肿瘤1例

1临床资料患者孙某,女性,42岁,平素月经规律,量中,末次月经：2014-5-14,推算预产期为2015-2-18。3胎1产,19年前顺产一女婴,既往人工流产一次。停经30余天自测尿妊娠试验（＋）,停经40余天腹部超声提示宫内妊娠囊,右附件区包块,大小约4.6cm×4.8cm;停经5月余行腹部超声提示右附件区包块,大小约14cm×15cm,囊实性。

从《苗族古歌》看苗族先民的哲学思想

由贵州省民间文学组整理编选,并由贵州人民出版社出版的《苗族古歌》(以下简称《古歌》),是一部规模宏大的苗族民间史诗。《古歌》选自全国最大的苗族聚居区——我省黔东南清水江流域的苗族民间古歌,内容分四个大组,即“开天辟地”(开天辟地、运金运银、打柱撑天、铸造日月);“枫木歌”(枫香树种、犁东耙西、栽枫香树、破枫香树、妹榜妹留、十二个蛋);“洪水滔天”(洪水滔天、兄妹结婚):“跋山涉水”,共十三首总约八千余行。它是在将解释自然现象和历史现象的零散线索,以“创世”过程贯穿,在原始神话的基础上发展起来的,反映了苗族先民对天地形成、万物产生、人类起源。

天花粉蛋白结晶致重型过敏性休克抢救成功1例

天花粉蛋白结晶致重型过敏性休克抢救成功１例济南市中心医院田玉玲患者，２０岁，于１９９３年１１月２０日因妊娠停经３月余行天花粉流产。患者以往身体健康，月经规律，末次月经为１９９３年８月１２日。妇检：宫体前位，符合３＋月妊娠大小，软，双恻附件未扪及异常。...

1例凶险型前置胎盘穿透子宫全层并腹腔出血患者报道

患者丘某,26岁,因＂停经26＋6周,腹阵痛19小时余。＂于2016年2月25日入院。末次月经为2015年8月20日,孕期在某市级中医院孕7周余行B超未提示异常,孕18周余行B超提示：胎盘附着于前壁,胎盘覆盖宫颈内口,完全性低置胎盘,宫内肌性光带,宫腔粘连。之后转至某市妇幼保健院产检,孕22周行B超提示：胎盘位于右侧壁,见数个液性暗区,较大范围约32 mm×20 mm.

《三元和会》与傩堂戏

前不久,德江县土家族文艺资料搜集小组从稳坪乡长兴村魏家寨七十九岁的土老师魏观跃处,征集到一本韵文手抄本《三元和会》。手抄本共七百余行,分为“上元和会”、“中元和会”和“下元和会”三部分,合在一起全名《新集三元和会科式》。手抄本的纸质系手工生产的皮纸,已经十分陈旧;字迹尚清晰,但书艺不高,且错字脱字不少,大约出自粗通文墨的土老师之手。手抄本末尾落款为:龙飞壬申年五月蒲节(端午节)誊写,沿邑(沿河县)谢氏录。据魏观跃老人说,这个手抄本是他青年时代学习傩堂戏时,由老师连同面具、锣鼓、布裙、丝刀等一起传授给他的。按落款年代推算,至今已有一百一十四年的历史。虽然《三元和会》产生的更早年代难于确定。

苗族婚姻史诗《开亲歌》评介

《开亲歌》,是我省苗族的一部婚姻史诗。它长达万余行,内容丰富,既有苗族原始社会前期的婚姻形态的反映,又系统地唱述了苗族进入氏族社会后婚姻制度的产生、发展和演变过程。不仅对研究苗族古今婚姻形态有价值,且对历史学、民族学、民俗学、人类学、社会学、以及语言学等学科的研究亦有重要参考价值。一《开亲歌》,流传于黔东南的黄平、凯里、施秉、镇远等县,及福泉、瓮安、镇宁、贞丰、安龙、兴仁、兴义等部分苗族地区。在它流传的中心地带黄平、凯里、施秉、镇远四县,几乎家喻户晓,不少人都会唱。但由于种种原因,特别是十年浩劫,现在能背诵整部长诗的,只有少数著名歌手。

《福乐智慧》研究综述

产生于回历462年(公元1069—1070年)的长篇诗著《福乐智慧》,是维吾尔文学史上划时代的作品。全诗长达一万三千余行,气势恢宏,博大精深。“它虽成书很早,但是直到近代亚洲的考古学和语言学兴起以后,它的手抄本才陆续发现,引起了世界学者的注视。”近几年,我国学者在不断挖掘和整理的基础上,潜心钻研,对作品一些基本问题的研究,取得了一定的成就。本文将有关的情况作一介绍。

自发性气血胸50例分析

本文报告50例自发性气血胸,其中气胸45例(双侧自发性气胸1例),7例行手术治愈,其余行胸部闭式引流术或单纯胸穿治愈;血气胸5例,3例行手术治愈,1例行胸部闭式引流术,1例单纯胸穿治愈。本文结合文献资料、病例对发病机制、诊断、及治疗方法等进行了讨论。

一种播种机用简易离合器的设计

离合器是玉米播种机传动装置上的零部件,结合现有离合器,相关人员设计了一种新型简易离合器。本文重点介绍了简易离合器的工作原理和主要结构。该简易离合器结构简单,操作方便,工作可靠。可以有效地提高玉米播种机的工作效率,降低了玉米播种机的作业成本。

敦煌遗文《秦将赋》及其产生流传的原因

敦煌遗文《秦将赋》及其产生流传的原因伏俊连人类的历史，是在血与火、枪与剑的交融中写成的，战争是其中最惊心动魄的场面。因而，描写战争的残酷，描绘战争的创伤，成为文学文献重要的内容之一。屈原的作品中，已经有＂凌余阵兮余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮紫四马，...

腹膜后黄色肉芽肿一例

腹膜后黄色肉芽肿较少见,最近我科遇见1例,报告如下。 患者,男性,38岁。右上腹包块伴疼痛3月余行探查术,于右腹膜后见一不规则形儿头大肿物,外附薄层纤维组织膜,将其全部切除行病理检查。 病理大体检查:粉红及灰白色不规则圆形组织一块,一面附有包膜,体积15×12×9cm。

读《古代汉语》有感

余行达教授主编的《古代汉语》,由东北师范大学出版社正式出版了。这部由国家教委统一部署编写的全国师专古代汉语教材,知识系统,立论正确,观点新颖,语言简洁。

建立干部回避交流制度很有必要

近年来,随着老职工离、退休,子女接班顶替,内部招工招干,照顾种种关系等,夫妻、父子、母子、兄弟姊妹、三亲六故同在一银行或保险公司的情况越来越多。加上各行、司人事管理上都是条条管理为主,行际间干部很少交流,这种“划地为牢,人到地头死”的管理体制的主要弊端有:一是缺乏制约机制,不利开展工作。父子、夫妻、婆媳。

别辟临池路一条——评长诗《从马尾弦上流下来的歌》

一年前,满族诗人戈非的《从马尾弦上流下来的歌》(以下简称《马歌》)被评选为内蒙的优秀作品;接着,被评为全国少数民族优秀获奖作品。这是戈非同志的第四个长篇叙事诗,全诗约一千一百余行,它是在“马头琴”的蒙古民间故事的基础上改编的。但,它绝不是“马头琴”的由散变韵。

苗族《焚巾曲》与布依族《丧葬歌》之比较

基督教的《圣经》伊斯兰教的、《古兰经》都是宗教的经典圣书。这些经典圣书经过理论家的神学思辩变得愈益精致与复杂,因此,也越来越不被群众所理解。相反,我国边远地区的一些少数民族的宗教经典,由于较多地保留了原始宗教的信仰和崇拜,在民间产生了广泛的影响。苗族的《焚巾曲》与布依族的《丧葬歌》就属于这类经典作品。《焚巾曲》是黔东南自治州苗族的丧葬歌。计1300余行。平时不能唱,只有在老人寿终正寝后,埋葬的当天夜里唱,并且不是一般的人,而要请“级别比较高”的巫师唱。

《九歌·国殇》章句臆排

《九歌·国殇》是一首赞颂为国战死者的祭歌。歌分三章,共一十八句,抄录如下: 操吴戈兮被犀甲, 车错毂兮短兵接。 旌蔽日兮敌若云, 矢交坠兮士争先。 凌余阵兮躐余行, 左骖殪兮右刃伤。 霾两轮兮絷四马; 援玉枹兮击鸣鼓。 天时坠兮威灵怒, 严杀尽兮弃原野。

创作随感

余常登山,必至峰顶。举目四望,萧瑟苍茫,云山显晦,神见形藏。顿生了画境,恨不能提笔直纵,图画一快。然,展纸濡毫,布山置水,亦费思量。吾国水墨,写心见长。游历八方,终回心乡。故,画家写意,实为写心。余作山水,先分天地,以地为平,以天为远。又平又远,既可澄怀亦可观道。地蓄能量,要做文章。高低起伏,左转右回,前堆后延,墨须用足。余学玄宰,秀笔累积,不厌其烦。厚地如是,如是厚地,以滋万物。古树崎崛,老藤飘逸,新枝出篁,细作山径,引水绕环,又盖青瓦,又砌白墙,再弄云铺陈,巧接远山。得意间痴想花团景簇,