浅谈佛像木雕的工艺创作与艺术审美

我国的木雕历史源远流长,最早的佛像木雕出现在汉代,唐宋时期随着佛教的盛行,佛像木雕也随之盛行。明清时期佛像木雕的技艺达到巅峰造极、炉火纯青的地步,出现了不少流传至今的绝世佳作。本文从佛像木雕的历史起源进行追溯,从而着重刻画佛像木雕的工艺创作与艺术审美。

佛像木雕的艺术性及审美演变

佛像木雕作为我国传统工艺中的一种艺术形式,内容丰富和形式多样是佛像木雕的基本特征。因佛教的造像极为神圣,中国木雕工艺的丰富又体现了传统佛教文化的内容,为此佛像木雕具有丰富的文化内涵和艺术价值。随着我国经济社会飞快发展,人们对我国的传统文化愈加重视,佛像木雕作为传统工艺反映出人们对精神和信念的追求,体现我国独特的审美趣味,其美学意义又带有强烈的地方艺术特征。本文主要论述佛像木雕的起源和创作工艺,重点论述佛像木雕的艺术性及其审美演变。

浅谈乐清佛像木雕产业化之路

上世纪80一90年代,随着国家经济政策的不断开放,乐清佛像木雕产业出现了巨大的发展.民营木雕企业、中外合资企业,个体作坊如雨后春笋般茁壮成长.产业化趋势,使温州木雕艺术品迅速走向世界,极大提高了乐清佛像木雕工艺的社会地位.当今乐清木雕产业要做精做大,走产业化道路,必须适应新形势需要,解决四大问题：研发和创新,材料的多元化,人材的培养,国内市场的拓展.

浅析佛像木雕的工艺创作与意义

木雕工艺历史悠久,是我国传统工艺文化的重要组成部分。佛像的创作是木雕工艺中的一大门类,佛像木雕起初是人们对佛教虔诚的信服祷告,反映当时的社会环境又带有佛教艺术文化特色。本文主要论述佛像木雕的概述发展和艺术审美,重点论述当下时代佛像木雕的工艺创作、发展路径和意义。

试论龟兹出土木雕佛像的笈多风格

龟兹地区出土的部分木雕佛像展现了浓厚的笈多色彩,龟兹木雕佛像具备了笈多马图拉样式、萨尔纳特样式这两大衣纹制作的类型。与龟兹壁画相比,有一件木刻立像的衣纹甚至更加忠实地体现了笈多艺术的风范,通体罕见衣纹的笈多萨尔纳特样式也对龟兹木雕像产生了重要影响,这两种情况在整个新疆地区并不常见。

探析莆田木雕佛像的传承与发展

现介绍莆田木雕佛像的历史渊源、艺术特征,并从三方面阐述木雕佛像创作的传承与发展,进而拓宽木雕佛像创作之路。

木雕文物的褐腐菌害

为对一尊唐代木雕佛像严重朽蚀的原因进行调查,用扫描电镜观察,对样品的综纤维素、木质素含量等进行分析测定,并对菌进行培养。实验结果表明,木材纤维中有菌丝,真菌孢子,经一定温湿度培养后,腐朽木材上的孢子有发展,说明该真菌在原介质上存活,在合适的环境条件下,将会继续起菌害作用。分析数据说明,综纤维素含量大大降低,木质素的相对百分比含量大大升高,这是综纤维素及其相伴生的戊聚糖受真菌破坏分解的结果。此等菌害的表现应该是属褐腐菌对木材破坏的结果。由于褐腐菌对木材短时间内就能产生强大的破坏力,因此,对木质文物的保护要特别重视褐腐菌的侵害。

谈佛像人物题材在现代木雕艺术创作中的感悟

人物的木雕技艺一直是木雕艺术者们追捧的创作题材,因此,各类人物的雕刻形式也就应运而生。其中,笔者所述说的佛像人物的创作是木雕人物艺术中的一个门类,它带有浓厚的佛教艺术文化色彩,自然其表现形式与其他人物的表现形式截然不同。本文主要围绕中国传统佛像人物在木雕创作的历史渊源,解析了佛像人物在木雕中常见设计造型和考究工艺,并结合个人木雕代表作品《千手观世音菩萨》、《密宗之黄财神》、《如意观音》谈谈关于创作木雕佛像的感悟。

第一批国家级非物质文化遗产 宁波朱金漆木雕

一、悠久的渊源宁波朱金漆木雕,即流传于浙东、辐射于宁波、绍兴、台州、舟山及上海地域的以贴金漆朱为特色的民间木雕。汉王延寿《灵光殿赋》中,有"飞禽走兽,因木生姿"之句。然而,灵光殿早已子虚乌有,但汉代的漆金木雕的雏形,已在长沙马王堆出土的文物中显示绚丽辉煌的光彩。

干漆夹苎技艺:天台山上的传说

天台山是中国佛教天台宗的发祥地,源远流长,影响波及日本、朝鲜和东南亚等地。天台山又是中国道教南宗祖庭,道教十大洞天此间占其三。天台山因佛,因道,因好山好水而留下极其丰富的优秀传统工艺美术遗产。天台山文化以宗教文化为主体,素有"仙源佛窟"之美称,其造像技艺亦源远流长。早在东晋年间,著名造像艺术家戴逵父子将天台山漆树上割取的天然漆液(即生漆,有很强的耐酸、耐热、防虫蛀。

佛缘

朋友收藏了三尊木雕佛像,阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨,合称阿弥陀三尊,又叫西方三圣。他家里的藏品太多,而这几尊佛像,虽然是坐姿,但连同底座,高度也有一米三。三尊佛像并排放置,颇占空间,所以他一直让这三尊佛,屈居在地下室里。在芜湖,长江、青弋江穿城而过,扁担河、漳河东西相望,水网分布密集,整座城市都仿佛被水含润着,尤其到了梅雨季节,住在一楼的人家,地砖和矮墙都湿漉漉的。