藏族历史上的《佛历表》(bstan-rtsis)——兼谈第一世嘉木样《佛历表》的内容与价值

藏族历史上出现了很多《佛历表》,它是研究藏传佛教尤其藏族历史的一种重要的工具书。本文根据藏文文献,对藏族历史上出现的不同的《佛历表》及其特点进行了阐述,重点介绍了第一世嘉木样的《佛历表》。

论民初历法变革对佛教发展的影响——以1913年佛诞纪念会为例

民国初年的历法变革在给佛教带来冲击的同时,也为其在近代社会的发展创造了机遇。佛教团体通过推行佛历与变革佛诞庆祝方式努力将佛教传统融入民初社会,而道阶法师于1913年举办的佛诞纪念会更是将佛诞庆祝与民初精英阶层开启民智、增加民众国家意识的诉求有效地结合了起来。至1923年,佛诞纪念会甚至被认为为中国的统一提供了契机。

佛历中的学问:松巴堪布《佛历表》的编纂特点及史学价值

文章以藏文传统史学体裁《佛历表》为切入点,在简要介绍其内容特征和发展脉络的基础上,以18世纪松巴堪布《佛历表》为考察文本,从5个方面详细论述了该年表的编纂特点和史学价值,探讨了松巴堪布对《佛历表》写作范式的革新,对藏文《佛历表》在后期的发展演变提出了一些看法。

佛诞话佛历

农历四月初八,是我国汉传佛教界的佛诞节。农历四月十五(即公历五月月圆日),是世界各国佛教徒纪念佛陀诞生、成道、涅槃的日子,由赵朴初会长倡议,中国佛教协会把这一天定为佛吉祥日。今年佛诞节和佛吉祥日,全国各地佛教界均举行了隆重的纪念活动,本期报道了一组各地纪念活动的消息。有些读者来信问,为什么佛陀诞生、成道、涅槃纪念日不统一?丁叔氏居士《佛诞话佛历》一文,相信能给出一个较满意的解答。

中国佛教协会副会长帕松列龙庄勐傣历1384新年(虎年)佛历2566年祝福慧语

亲爱的朋友们,旧年即将过去,傣历1384新年(虎年)、佛历2566年即将来临,今天我在这里向大家致以傣历1384年(虎年)、佛历2566新年的美好祝福,祝福大家“如理金旺”(傣语),阖家幸福快乐!2021年对全国人民来讲,具有里程碑意义的一年。回首这一年意义非凡,我们共同庆祝了中国共产党成立100周年。过去的一年,全国各族人民在党和国家坚强领导下。

西双版纳傣族历法初探

为保护、抢救、传承、弘扬少数民族的灿烂文化和边疆社会繁荣发展,本文对傣历、佛历和颛顼历进行了探讨和梳理比较,将傣历和佛历区分开来,进一步了解和弄清傣历和佛历之间的差别,哪些是属于中华文化的东西？哪些又是属于外来文化的东西？经过多年的考察和研究,取得了重大的进展,不但能将傣历和佛历区分开来,而且认为,傣历是由颛顼历不断改革和演变而来的新历法。

老挝民族的主体—老龙族

老挝约有三百万人口,可是居住在老挝国土上的民族,据称达六十多个。通常划为老龙族、老听族和老松族三大族系。老龙族是今天老挝民族的主体,占全国人口的百分之七十三点五六,约二百万人,包括泰诺(汉傣)、泰丹(黑泰)、泰登(红泰)、泰考(白泰)、普泰、泰原、泰艮。

泰国勿洞八桂堂推进慈善福利事业

六月下旬,泰国勿洞八桂堂举行理监事联席会议,由理事长黄桂忠主持。会议主要通过两项议案。第一,修缮该堂各部,扩建厨房。第二,讨论颁发佛历2534年度各堂友的子女学业成绩优良者奖励金申请细则。该细则具体内容是:(1)凡在泰国就读公、私立大学、中商学院及初小学校的学生,学年分数平均在80分以上,品行乙等以上的,获奖;该堂本着注重华文的要求,凡在华小就读,如中、泰两科及格者,可获得双重奖;但堂友及其子女学业已经期满的,继由其一子的就学子女申请。(2)申请表格。

泰国宋干节的由来

泰国的历史文化深受印度婆罗门教的影响,包括宋干节在内的许多节日都起源自印度。宋干节原是印度婆罗门教的一种宗教仪式。婆罗门教徒每年规定一个日子到河边洗礼,表示洗涤身上的种种罪恶。但年近古稀、步履艰难的老人,不能与青年人一起到河边沐浴,则由亲属挑水回来为他们洒泼洗罪。这一宗教仪式传到泰国以后,逐渐起了变化。例如,泰国人的宋干节不在4月1日的旧历新年,而在规定为佛历新年的阳历4月13至15日三天举行,他们不到河边沐浴,也不取河水向老人身上洒泼,而用和尚念过经的“圣水”来代替,以表示对长辈的祝福和涤旧迎新。后来,一般青年男女利用这欢度佳节之际,借泼水来表达情意,因此宋干节又被称为“情人节”。

一些外国纪年

耶苏纪年即公元,以耶苏降生来纪,其元年相当于汉平帝元始元年。外国钱币上大都用此纪年。佛历纪年以释迦牟尼降生之年为元年、相当于公元前565年,有些佛教地区的钱币上用此纪年,公元1949年即其2514。回历纪年回历始于公元622年7月16日,每年354日,在西域的一些钱币上用此纪年,公元1949年即其1368年。

西双版纳傣泐从何处来

“西双版纳,原名勐景洪或勐泐,景洪又是该地区的首府。泰国人称勐景洪为勐景拢,是音变之故……”。谢远章先生这么解释。泰国史书几乎都称勐景洪为勐景拢,而西双版纳人则自称为景洪。西双版纳末世召片领——召孟罕勒也说,要象谢远章先生所解释的那样,称为景洪。泰国人错称勐景洪为勐景拢,已有很长的历史,至少从却克里王朝(即曼谷王朝)初期就开始。尽管如此,我们对它的社会文化的了解并没有随之而错。既然知道错称了,就应该改正过来。

泰佬族的起源

本文译自泰国学者乌泰·贴拉西塔著的《泰佬的由来》一书中的首章首节。作者在叙述泰佬族的渊源时,是含有鼓吹大泰族主义的倾向,其观点也有谬误,但鉴于作者在描述该民族的起源时,仍提供了一些值得参考和分析的史料,因此,谨译出以供分析。

柬埔寨的加顶节

柬埔寨有许多传统的宗教节日,其中“加顶”书是柬埔寨佛教徒最隆重的节日之一。每年佛历十月二十八日是僧侣们结束雨季斋期的开禁节“真卜沙”。翌日,佛历十一月初一,便是为期一个月的“加顶”节的开始。在整整一个月中。

柬埔寨的新年

公历四月十三日(有时为四月十四日)是柬埔寨的传统节日——新年。新年,是柬埔寨最盛大的节日之一。庆祝新年的活动在公历四月十三、十四、十五日(或十四、十五、十六日)连续进行三天。第一天为守岁,第二天为辞岁,第三天为新岁。

未来泰语发展的两大趋势

多数语言学家确认泰国文字是佛历1826年(公元1283年)由素可泰王朝的兰甘亨国王创造的,由此算起,至今已有700多年的历史。

老挝的高升节

每年佛历六月中旬(公历五月中旬),老挝全国各地都要举行规模盛大的高升节,尤其是在首都万象,高升节的情景更为热闹。 高升节是老挝民间传统的节日,也是一年一度群众性的欢乐盛会,由于它在六月举行,所以又叫“六月节”,有的地区叫“火龙节”。高升在老挝语中叫作“棒菲”,意思为“竹炮”或“火竹筒”,实际上是当地群众自制的土火箭,它由一根长达三、四米到八、九米粗如碗口的竹竿制成,竹节全被打通,在根部绑上几根同样大小的竹筒,每个竹筒中装满火药。

元旦趣谈

候鸟元旦:印度尼西亚境内有一种凯拉比特族人,他们用的历法很有趣。那是候鸟来去作为依据。一年中,当候鸟最早飞来的时候,这天就是元旦。飞雪元旦:居住在寒带的爱斯基摩人,他们却是以气候条件为准则,元旦没有固定的日子,只是当美丽的雪花第一次开始飞舞时,人们就作为一年的开始。游水元旦:埃及人定出岁首是根据尼罗河涨水这天制定的。据说,在公元前四千年,埃及人在夜晚观察星象时,发现一颗最亮的恒星——天狼星。当它和太阳从东方地平线升起时,尼罗河便开始涨水。于是,这一天人们就作为岁首——元旦。旱雨季元旦:热带地方有些国家,是以雨季和旱季作为新年的标志。如泰国每年四季寒冬不分明,只分旱。

习俗各异的元旦节

世界各国的元旦风俗,形形色色,千奇百怪,各有各的情趣。 斗牛元旦:葡萄牙以斗牛来迎接元旦,每年元旦的前后10天,是斗牛的高潮,成千上万的人涌向斗牛场,以观看斗牛士的勇武风姿为乐。 爬杆元旦:印度中部的土著民族,每逢元旦到来,部落里都举办“爬杆比赛”,以示欢度元旦。 埋物元旦:墨西哥有些地区,元旦到来时。