从“文化转型”到“佛学转型”——20世纪中国佛学的学术转向

20世纪中国佛学的传承与创变有"一个背景、三条脉络、一个转向"。"一个背景"是指20世纪的中国佛学转型是在文化转型大背景下发生的,是一个接受西方新思想、新方法而进行的与时代需求相适应的自我更新和自我调整的过程,具有担负中国传统文化传承的使命。"三条脉络"是指在20世纪佛学转型过程中形成的寺僧佛学、居士佛学、学者佛学三条佛学传承的脉络,他们由于文化使命和学术旨归的不同具有各自传承的特点,在共同的文化大背景下又体现出互通的方面。"一个转向"是指20世纪的中国佛学经历了从"经世"到"学术"的转向。

知识史视角下的近代中国佛学转型——以“科学”观念为中心

在"科学"观念下,近代中国佛学的知识意义得以彰显,并在知识领域、知识体系、知识性质上发生了转变,呈现出新的面貌。在以佛学回应科学的同时,近代中国佛学逐渐走向公共空间,实现了知识领域的变迁;在以科学洗礼佛学之后,近代中国佛学完成了学术化、学科化建构,实现了知识体系的转变。随着近代中国佛学的学术化、学科化,佛学知识的性质引起了教内外的争论,教内人士坚持信仰的先验性,教外人士则与之相反,由此形成了教界与学界佛学的分殊。而"科学"观念对近代中国佛学产生影响的过程也证明了,一种新观念要真正融入中国文化系统,不仅需要通过思想层面的融通来实现,更需要通过知识与制度层面的融通来实现。