谈谈汉语中的佛家语

佛教发源地在印度,汉朝时传入我国,至今已有一千好几百年的历史了。由于佛教徒在翻译佛经和传经说教中,不少白话式的佛家词语逐渐地被广大群众所接受,被汉语融合吸收,成为大众的日常用语,一直流传至今。

小议日语中“佛家语”的反借

汉语词汇里有不少借词或译词是来自日本的。日本语汇对现代汉语的影响具有特殊的性质。自从欧美资本主义在世界范围内发展起来的时候起,在亚洲最先向欧美先进文化学习的是日本人,日本的明治维新要在我国的现代化运动之前。所以日本较早地吸收了许多欧美语言的词汇成分,创造出许多日语词汇中的外来词。而自从甲午战争以后,中国派遣出国的留学生则以赴日为主,所以。

《竹村居士小照》曹寅题诗探析

曹寅题《竹村居士小照》七言绝句四首,不见于《楝亭集》,是研究曹李关系及曹寅生平、思想与文学创作的新材料,不仅有很高的史料价值,亦有相当高的文学价值。曹寅题诗贴合人物身份与境况,摹景简洁而传神;用典密集,妥帖自然,辞约旨丰,多处采用佛家语,活用佛经典故与禅宗话头,将其融入对世俗人物的写照之中,使诗作具有令人深思的宗教哲学内涵,又颇有谐趣。四首题诗是通往曹寅精神世界的桥梁,从中不仅可见其为人性情、学养与诗才,亦可见佛教与其观照世界的方式及其诗歌创作的联系,弥足珍贵。

“不可思议”考辨

"不可思议"是佛家语,指思维和言语所不能达到的微妙境界,也可形容事物无法想象或难以理解。大部分辞书认为此词来自《维摩诘经》。查考相关语料可知,这一习见的成语最早出自东汉安世高《佛说大安般守意经卷》,历史上还出现过"难思议"、"不能思议"、"其不思议"、"可不思议"、"岂不思议"等众多形式,但"不可思议"这一形式因易于口头传诵而被广泛使用。它在表示"思维和语言所不能达到的境界"义时,在佛经文献中比较常见;其"不可想象或难以理解"义在现代口语里多用。在词义演变的发展过程中,它由名词性词语转化为形容词性词语,这是由其语义基础和人们的认知心理所决定的。

班级管理的静净竞敬

一、静能生慧 佛家语：“静能生慧，慧能生智。”道家说：“静能生定，定能生慧。”儒家讲：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”因为静能生慧、静能开悟、静能正道，所以班级管理应先从保持安静的学习环境入手，告诉学生教室作为学习的重要场所，必须要安静下来。班主任要想方设法地通过各种有效手段，慢慢地让同学们养成进入教室则静、离开教室才动的好习惯。

乍闻音酷似,细品味异同——同、近音异形成语荟萃(十)

（179）道高一尺，魔高一丈 ①原为佛家语。心中的“道”高一尺，外界的“魔”高一丈，正气上升，邪气更会上升，只有潜心修炼才能修成正果。告诫修行的人要警惕外界的诱惑。②比喻取得一定成就后，往往面临新的更大的困难、障碍，可能会前功尽弃。③比喻一方力量超过与之敌对的力量；正义必将战胜邪恶。（道：道义、道行、正直，泛指正气。魔：魔障[恶鬼、私心、杂念、忧烦、疑虑等]，泛指邪气）

漫谈道具在舞台上的认识

戏剧演出中所用的家具、器皿以及其他一切用具的通称。中国传统戏曲中原称“砌末”（包括布景），现也分称布景和道具。道具一词原由日本移植，Et本人称一切家具、器物为道具。但究其源，道具却是佛家语，佛家称一切可以帮助修道的什物为道具。

小品书法的“古今之变”

所谓“小品”，本是佛家语，指佛经的节木。佛经里有“详者为大品，略者为小品”之说，这是小品的滥觞。明代又称短篇杂记为“小品＂，甚至成为一种文体。

魔高一尺 道高一丈

在汉语里本没有“魔高一尺，道高一丈”这个成语，有的是“道高一尺，魔高一丈”。“道高一尺，魔高一丈”这个成语原本来自佛家语，“道”是指正气，“魔”是指邪气，这句话的意思是提醒修行的人不要为自己取得的“道”沾沾自喜，“魔”是很强大的，要时刻警惕“魔”的干扰。后来，这个成语就转化为一方更比一方强的意思，而且是动态的，你强一尺，我强一丈，我总是比你强。这里取的是后一种意思。但“魔”毕竟是指邪气，所以就把它倒过来，叫“魔高一尺，道高一丈”。

未名湖边山桃初发

原作 未生绿叶不成妆，浅约清寒立小塘。待到浓时更回首。方知消瘦是春光。 改作 未施粉黛只轻妆，浅约清寒立小塘。待到浓时更回首，方知消瘦是春光。 第一句，山桃初发。“未生绿叶”平叙；“不成妆”补足。“未”、“不”连用，遮诠之法，遮诠本佛家语，从反面阐明事理，与“表诠”相对。遮者遣其所非；表者显其所是。今先生用法现成，自然率意而不见琢磨。

端于己 照于艺

尝闻道：文如其人，字如其人，端照兄竞多了个——名如其人！端照：端于正，也照自己。以端照的内向性格和谦谨脾性，他是主张“内视”的。这在佛家语叫“莫向外求”，儒家语叫“三省吾身”，方家语则是——“外师造化，中得心源”。

行善不一定要通过慈善组织

慈善是人内心一种高贵的品质，是佛家语中的“大善大德”．理应是一件异常神圣的事。但有人从善款中捞取钱财，甚至拿善款搞投资、放高利贷，进行匪夷所思的勾当．这让我们不得不重新审视慈善组织的性质和存在的意义。就个人而言，我不太相信慈善组织!除非你把所有的收支明细公布于众．把帮忙困难群众的结果公布于众，把善款流向及使用监控的记录公布于众，

长话短说 拾

＂随缘＂一词,已成为人们对人的相遇、对事的成功的经验总结,所以人们喜欢写这两个字作为座右铭。随缘,这是佛家语,意思是：＂外界事物之来,使身心受其感触,谓之缘。应其缘而起动作,谓之随缘。＂这话是唯物的。但,人总有被动之感。人要发挥自己的主观能动性,应该去研究外界事物运动的规律性,然后去随这个缘,才能掌握这个缘,为我所用。