佛山木版年画创新传承路径探索研究

传承和弘扬非物质文化遗产是一项重要的任务,也是增强社会公众民族文化自信的重要一环。佛山木版年画作为重要的非物质文化遗产,在传承和弘扬中需要充分融合现代化传承渠道,从而实现传承路径创新。

基于佛山木版年画的文创产品设计与研究

该文分析当前佛山木版年画存在的问题,以年轻群体和国内消费市场为抓手,以佛山木版年画为核心,提取、构建典型的视觉元素,进行文创产品设计与开发,对佛山木版年画这一非物质文化遗产进行视觉转换,以促进佛山木版年画的活态化传承。这在弘扬中华优秀传统文化的同时,能够推动国内文创产业的发展,为优秀传统文化的传承提供参考。

非遗佛山木版年画在当代空间中的应用研究

研究佛山木版年画在岭南传统室内空间装饰体系中的角色功能。通过题材、色彩、造型、构图来分析其如何达成构建空间主题、衬托空间形象、渲染空间氛围、建立空间秩序的装饰目标。关注传统形态向现代形式转化中的方法层面,探讨简化、萃取、替换等诸种转化方式的效果和特点。通过实际案例演述佛山木版年画脱离传统空间叙事结构,从固定图式拆解为观念化的装饰手法与趣味,与现代室内装饰各设计要素相互渗透融合的作用过程,揭示佛山木版年画被赋予现代装饰涵义的情形及当代价值取向。

数字化技术在非物质文化遗产保护中的应用--以佛山木版年画为例

研究了数字化技术在非物质文化遗产保护方面的应用及当前数字化保护面临的问题。以佛山木版年画为例,提出了全方位、多角度、全流程的数字化保护和创新应用,为佛山木版年画等非物质文化遗产的保护和传承提供新的思路,在保护民族文化多样,促进文化可持续发展方面具有重要意义。

国家级非遗佛山木版年画的现状、传承与保护

2006年,佛山木版年画被正式列入首批国家级非物质文化遗产名录。但由于宣传力度不够、传承方式逐渐式微、文化遗产缺乏创新、文化价值未被充分挖掘、生产组织及销售形式过于单一等种种原因,佛山木版年画正面临着生存危机,其发展现状是既困境重重又前景堪忧,亟待各方拯救。对于佛山木版年画的传承,是坚守传统还是适应创新是当下传承人急需思考的问题。从选版、雕刻到印刷,每一道制作工艺无不显示出其手工制作的核心价值。一方面,既要坚守手工制作的传统技艺;另一方面也要适应时代的变迁和大众的审美需求。传承人可在继承传统文化元素、保持核心技艺及原材料不变的基础上,从内容、形式、传承、生产组织与销售模式的创新等方面进行传承。重塑民俗文化,激活民俗,走"生产性保护"之路也是当下佛山木版年画得以保护的有益探索。

佛山木版年画的文化内涵解读

佛山木版年画蕴含广府文化特有的元素,反映出独特的文化内涵,是形象展示广府人风尚习俗和人文精神的艺术奇葩。木版年画主要在年节等民俗活动中张贴,因此其主要功能是"祈年祝颂"。从题材上来看,所蕴含的文化内涵大致体现在庆丰祝颂、避邪趋吉、祈财求子、道德教化、神灵崇拜、宗教信仰、娱乐游艺、民间故事取材等方面。从艺术表达方式看,佛山木版年画擅用具体图像替代抽象概念,巧用象征,寓理于像,运用谐音、语义双关等修辞手段表现丰富的文化内涵。深入解读其文化内涵,对做好佛山木版年画的保护及传承工作具有十分重要的意义。

佛山木版年画的文化内涵解读

佛山木版年画蕴含了丰富的广府文化元素,具有独特、浓厚的文化内涵,十分形象地将广府的人文精神、民风习俗展现了出来。 佛山木版年画采用了大量以写色描金的表现手法,以万年红为色彩主调,这也是佛山木版年画明显区别于我国其他木版年画的地方。 佛山木版年画主要是在节日来临时张贴,祈年祝颂是其主要功能。 从佛山木版年画的题材来看,其蕴含的文化内涵主要包括了民间故事、丰年庆祝、心愿祝福等,从佛山木版年画的艺术表达形式来看,其善用具体的图像代替一些较为抽象的概念,巧妙运用了象征的描述手法,运用语义双关、谐音等修辞手法赋予了佛山木版年画丰富的文化内涵。 对此,文章深入对佛山木版年画的文化内涵进行了分析,希望可以为保护、传承佛山木版年画做出一定贡献。

佛山木版年画的审美与发展研究

佛山木版年画是广东非常著名的具有独特艺术特点的民间年画,从明清时期兴起、昌盛到近年衰落,木版年画的发展越来越艰难。分析木版年画的艺术特点和价值,再结合艺术价值与市场现状分析年画的发展策略。

目的论视角下佛山非遗文化外宣英译研究——以佛山木版年画为例

非物质文化遗产外宣英译是我国“文化走出去”的重要内容。以佛山木版年画为例,从非遗文化负载词与汉英语言差异两个角度探讨佛山非物质文化遗产的外宣英译策略和方法,可以看到,用目的论指导非遗外宣英译可以提高非遗外宣英译质量,即翻译时须遵循目的原则、连贯原则、忠实原则、以提高译文可读性,实现非遗文化的跨文化交流。

粤港澳大湾区背景下非遗文创产品开发设计探析——以佛山木版年画非遗文创产品为例

生活水平的提高使得越来越多的非遗文创产品受到人们的追捧和喜爱。佛山非遗文创产品以木版年画为依托,以神像视觉符号设计为载体,提取、概括图像元素,挖掘祈福文化、粤语文化与年画的组合表现,用年轻人喜爱的“国潮”形式进行传播与推广,使佛山木版年画非遗文创不仅具有深厚的文化内涵,而且获得年轻人的喜爱和追捧。

佛山木版年画与橡皮章印刻艺术的创新结合探究

佛山木版年画兼具艺术价值与历史价值,时代的发展给佛山木版年画在当代传承下去,尤其是'90后'一代的传承提出思考。笔者在教学实践中发现橡皮章印刻作为一种流行文化在当下年轻人中盛行,将传统佛山木版画与流行文化橡皮章印刻艺术联系与结合,是对创新性传承传统文化的探索。中国美术学院王澍教授对于传统文化再设计提出这样的总结:将传统元素、环境、记忆、事物重组或创新'拼接'。佛山木版画的创新传承就是对当今流行文化的理解与运用过程。本文通过教学实践,分析如何将传统木版年画在当代年轻人中创新传承下去,将国家非遗佛山木版年画元素与流行文化重组、创新'拼接',对佛山木版年画进行活化、可持续传承研究。

佛山木版年画文创产品情感化设计策略探究

佛山木版年画从户户善丹青到知之甚少,传承人日渐凋零,呈现出举步维艰的经营现状。为推动佛山木版年画的传承与发展,提出文创产品情感化设计策略,加强用户与木版年画的链接,扩宽佛山木版年画的认知群体,提升用户体验,进而达到以发展促传承、以传承促发展的目的。本文调研了佛山木版年画文创产品现状,基于情感化设计理念,总结出佛山木版年画文创从分析—调研—整合情感化设计思路,提出唤醒乡土情怀、搭建情感桥梁、深化情感价值三个方面从视知觉深入内心的设计策略,并以梅花童子文创粘贴画实例进行验证,进而论述其研究价值。

佛山木版年画文创设计的困境与问题

文章首先对佛山木版年画的传承与发展进行介绍,进而探讨佛山木版年画在文创设计方面面临的困境。在此基础上,提出几点发展对策,以期推动佛山木版年画文创设计产业的发展。

佛山木版年画的传承与发展探究

近代佛山木版年画开始进入大众的视线,其被当做第一批列入国家级非物质文化遗产。但是因为推广水平不高、传承手段老化、文化遗产没有创意、文化价值没有被人们所了解、生产组织和销售方式非常单一等众多因素,佛山地区木版年画也面临非常困难的处境,在自身发展过程中遇到非常多的问题,急需要有关人员的帮助。对于佛山木版年画的推广和传播,是保持传统还是适当创新是现在传承人需要认真考虑的问题。首先,我们不只要传承古老的手工制作技法;其次还需要满足现代社会的发展需要,提升民众的审美水平。传承人可以在传播传统文化优点、维护主要技艺和原料的前提上进行创新。

消费文化语境下佛山木版年画工艺传承与振兴

近年来,伴随着消费文化的发展,作为国家级非物质文化遗产的佛山木版年画的工艺之道、大众文化需求被大众日常生活审美的更迭、媒介变革与消费群体更新所冲击,致使现阶段佛山木版年画工艺传承面临传播乏力、脱离现代市场需求等境况。本文要旨有三:其一,指出消费文化语境下现代审美的转变,阐明“新型文化媒介人”对佛山木版年画现代传播及审美拓展的重要性;其二,探讨佛山木版年画的文化美学再循环;其三,阐明佛山木版年画在消费文化语境下工艺传承振兴的策略。

佛山木版年画色彩分析

佛山是我国历史悠久的年画产地之一,佛山木版年画既有中国年画的共性又有其个性。佛山木版年画的独特之处在色彩上表现得尤为明显,在年画热烈活泼的色彩统一性外,佛山木版年画吸收本地文化、习俗和手工艺,发展出具有独特魅力的年画风格。本文分析佛山木版年画的用色规律与特点,以图像为基础,通过视觉语言对佛山木版年画的色彩艺术形式进行研究,为佛山木版年画的保护和发展探索一条生存发展之路。

认同性经济视角下的佛山木版年画生产性保护实践

认同性经济是经济民俗学的重要理论,认为认同性是民俗生产和消费的重要前提。在认同性经济视角下,具有经济民俗和民俗经济双重属性的佛山木版年画在科技时代难以再靠技术红利盘活文化市场,因此其生产性保护更多依靠文化生态的恢复和重建。在实践中,佛山木版年画呈现出以语言、仪式行为和物象三位一体的民俗叙事路径建构消费者的文化认同,并且在民俗叙事中突出历史性与时代性,不仅强化了人们对佛山木版年画的认知,还迎合了当代消费者的文化需求。

“诸神复活舌”:佛山木版年画复兴记

一年一度的高考落下惟幕,十余年苦读的莘莘学子奋笔杀,期望金榜题名。除了勤奋与努力外,不少岭南考生还暗藏神器以叠加buff,获得好运加持,这就是“考神”年画。作为岭南传统民俗文化的一块瑰宝,佛山木版年画与天津杨柳青、苏州桃花坞、山东潍坊的年画齐名,是中国四大木版年画生产基地之一,影响远及东南亚及世界各国华人聚居地。2006年5月20日,佛山木版年画经国务院批准被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

佛山木版年画的前世今生

当年千家万户不可或缺佛山木刻门神年画(简称佛山木版年画)始于明朝永乐年间,与天津杨柳青、山东潍县杨家埠、苏州桃花坞、四川绵竹及河南开封并称全国六大年画。佛山木版年画在鼎盛时期,有200多个生产作坊,4000多从业人员。

非物质文化遗产的发展方向探索——以佛山木版年画为例

佛山木版年画创始于明代永乐年年间,是本地土生土长的民间艺术,反映的是民间生活和民间习俗,蕴含着丰富的民俗文化价值,是中国为数不多的具有浓郁地方特色的艺术珍品之一。历经清一代的繁荣,20世纪30年代后渐次萧条,后来,城市居民贴门画之俗渐少。现如今佛山冯炳棠是这门艺术唯一的传承人,而仅有冯氏一家能够全面掌握佛山木版年画的全套制作工序。让佛山传统文化复兴迫在眉睫,不能让其濒临失传,对待传统文化我们要去其糟粕,取其精华,继承与创新。