俳句与禅境美

禅宗提倡离世反俗 ,皈依自然 ,将自然人生一体化。禅宗所创设的境界美与日本文化性格十分接近。“禅”的汉语意思是定静虑、思维修。禅宗即佛心宗。禅宗在日本的镰仓时代从宋朝传入后 ,在日本幕府武士阶层的支持下得以迅速传播 ,并在镰仓以后的日本历史文化中占有重要的地位。它启发和影响了日本俳句、汉文学、儒学、绘画、庭园建筑以及花道、茶道等诸多方面 。

时代背景与慧南禅法

慧南(1002～1069),临济宗黄龙派开创者,其禅法主承临济宗而又特色分明。《续传灯录》记载慧南弟子八十三人,其中不少人影响达于一时。到慧南下二、三代时,黄龙禅法达鼎盛,与杨岐派一起,形成了临济宗的兴盛时期。但此后,黄龙禅法渐趋衰弱,入南宋后,法系渐难考。黄龙禅法的特色、影响、衰落不能不留给后人深深思考。中国学者研究思想史有一个基本特点。

“莲宗十三祖”确立过程新考

《景德传灯录》云:“明佛心宗,行解相应,名之曰祖。”[1]祖师体系是佛教宗派成立的重要因素。和其他宗派的“衣钵传承”不同,净土宗的祖师体系“乃后人择其宏净功深者而称之”[2]。其立祖之说始宋元,经明清,至近代最终完成。魏磊曾梳理这一过程:净土立祖之说始于宋代,南宋宗晓以“慧远、善导、法照、少康、省常、宗赜”为莲社六祖。而后志磐在《佛祖统纪》中以“慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、省常”为莲社七祖。

禅学思想下东福寺日式园林的枯山水设计

禅学思想来自于佛教,从释迦牟尼讲佛教传入中国再衍生出禅宗,禅宗主张'教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛',即佛心宗。枯山水是日本庭院的独特存在,观赏枯山水就可以发现其中的一石一粒都离不开禅学。'东福寺'的枯山水景观出自于重森三玲之手,他的作品将禅学融入枯山水的设计,也将枯山水赋予了禅的意境,本论文在作品里体会枯山水中禅的意境。

养心修心是养生之本——浅谈瑜伽、太极与禅修之间的关系

我以为,养生包含了养心与养身、修心与修身。而养生之本,在养心与修心。养心修心是养生的最高境界。一、当代热门的两大养身修身之道：瑜伽、太极瑜伽虽源于古印度,但现代瑜伽始于19世纪90年代印度瑜伽大师斯瓦米·维韦卡南达（Swami Vivekananda）向西方积极倡导一种新式瑜伽运动。

禅宗思想在室内设计中的应用研究

作为佛学思想的禅宗,不但属于佛学之隗宝,更是被艺术、哲学、文学以及科学等各个领域高度重视,尤其是集数种文化艺术于一体的室内设计,更是广泛应用该思想,进一步提升室内设计的文化品位。本文是笔者结合自身经验,探究室内设计中如何应用禅宗思想。