抗日战争时期中国佛教界抗敌思想研究

抗日战争不仅仅是中国人民反抗日本军阀侵略的战争，它还是一场中日两国全面敌对的战争，中日各阶层民众都深陷其中，两国佛教人士也不例外。战争伊始，佛界爱国人士就对日本侵华原因进行了分析，并揭破其侵华理论。为解除教内人士的顾虑，他们还引证佛经，说明杀敌护国并不违背佛教戒律。对于战时日本佛教界为虎作伥、助纣为虐的行为，他们还进行了抨击。较之同期国、共两党的抗日理论，佛界爱国人士的抗敌思想虽在经济、军事等方面存在明显的不足，但其意义仍是积极而深远的。

仁昌法师:厚植佛教界人士及信教群众爱国情怀

作为身处新时代的宗教界代表人士,我将团结带领佛教界人士和广大信教群众认真学习贯彻党的二十届三中全会精神,全面贯彻党的宗教信仰自由政策,积极主动与社会主义社会相适应。组织佛教界深入学习领会二十届三中全会精神和习近平总书记关于宗教工作的重要论述,坚定不移感党恩、听党话、跟党走。

现代中国佛教

佛教传入中国距今已有近2,000年的历史。它对中国宗教和文化的发展曾起过重要的促进作用。对朝鲜、日本等国也产生过重要影响。中国佛教把中国传统思想与印度佛教理论、仪礼融合后,形成了自己特有的佛教思想和体系。同时它又囊括了世界佛教流行的几大派别,有属于北传佛教的汉地佛教和藏传佛教,属于南传佛教的云南上座部佛教,三者又为一体,构成了完整的中国佛教体系。它们在传播过程中平行发展(有时亦有交叉融、合或冲突的现象),地位平等,缺一不可。按现今中国史学界的观点,1840年以前为中国古代时期,之后至1919年为中国近代时期,1919年至今是中国现代时期。在中国佛教史中,学术界一般把两汉称为佛教传入期。

抗战时期中国佛教界抗敌思想——兼论五台山僧众的抗敌斗争

随着日本帝国主义侵略,中华民族危机不断加深,传统佛教人士恪守"戒杀生"戒律。为激励全国僧人,尤其是青年僧人投入抗战行列,中国佛教界爱国人士从佛教理论和佛教教义方面提出爱国护国是僧侣的职责和义务,同时阐述僧人抗敌杀生的理论根源。由爱国青年僧人主办的月刊《狮子吼》积极宣传抗敌思想,激励无数青年僧人离开经堂,积极入世,并破除"戒杀生"戒律,拿起武器,参与抗敌斗争。五台山僧人作为佛教界的一分子,在佛教界抗敌思想的影响下,率先建立青年僧人抗日武装队伍,参加地方游击战争,英勇杀敌,为中国宗教界抗日救国树立了榜样。

面对日寇侵华战争的藏传佛教界

今年是抗日战争胜利70周年。中国人民的抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分,是近代以来以中国全面胜利、帝国主义侵略者无条件投降而告终的唯——场战争,也是中华民族反侵略战争中仅有的一场全民抗战,中国近代史上最伟大的民族解放战争。抗日战争这样规模、性质、结局的战争确属空前。我们不能也不应该忘记这一段艰难卓绝的战争。

民国时期西藏藏传佛教界爱国人士对西化教育的抵制与影响

民国时期,英国为培养为侵略中国西藏服务的人才,在西藏亚东、江孜等地开办英语学校,推行西化教育。此举遭到了西藏藏传佛教界以热振五世、三大寺僧侣为代表的爱国人士的坚决抵制,迫使西藏地方政府关闭英语学校。西藏藏传佛教界爱国人士对西藏西化教育的抵制遏制了英国的文化侵略,促进了西藏地方的文化觉醒、遏制了西藏民族分裂活动,增进了西藏佛教界爱国力量的团结、改变了西藏民族振兴思路,促进了汉语教育的发展。

苏轼与佛印交游考

苏轼一生爱与佛教人士交游,苏轼与佛印之间发生的诸多故事大多为小说家言,但也并非一点根据没有:贬谪黄州期间,苏轼与佛印开始交往;离黄赴汝期间,苏轼路经润州与佛印交往最为密切;元祐时期,苏轼与佛印保持了相当密切的联系。苏轼与佛印之间之所以会产生诸多故事,既与野史、戏剧、小说的传播有关,也与两人的性格有关。

达云法师:为新时代改革开放伟大事业奉献佛教的智慧和力量

天津市佛教协会将把学习宣传贯彻二十届三中全会精神作为当前和今后一个时期全市佛教工作的重要政治任务,在全市佛教界迅速掀起学习贯彻全会精神的热潮,推动全会精神进团体、进场所,切实把全市佛教界人士的思想和行动统一到全会精神上来,确保全会精神入脑入心、走深走实。天津佛教界把学习全会精神与贯彻落实习近平总书记视察天津重要讲话精神结合起来,完整、准确、全面贯彻新发展理念,找准工作结合点,推动佛教与社会主义社会相适应。

增勤法师:坚持佛教中国化方向 助力我国宗教事务治理法治化进程

党的二十届三中全会召开以来,全国佛教界掀起了学习贯彻全会精神的热潮。作为佛教界人士,本人认真学习领会《中共中央关于进一步全面深化改革推进中国式现代化的决定》提出的“系统推进我国宗教中国化,加强宗教事务治理法治化”的“两化”要求。

心明法师:大力推进佛教中国化云南实践

云南省佛教协会要充分发挥在省内佛教界的示范带头作用,结合实际、担当有为,当好党和政府与信教群众之间的桥梁和纽带:一要深刻领悟党的二十届三中全会意义,精心组织、认真部署,迅速在全省佛教界掀起学习贯彻全会精神的热潮;充分利用《彩云法雨》、官方网站、微信公众号等媒体平台和佛学院专题课程,结合佛教文化论坛,向全省佛教界广泛宣传全会精神,把全省佛教界人士和信教群众紧紧团结在党和政府周围。

为系统推进我国佛教中国化助力 第四届“佛教中国化的历史与经验”学术研讨会综述

由中央社会主义学院、中国佛教协会和中国藏语系高级佛学院联合举办的第四届“佛教中国化的历史与经验”学术研讨会于9月12日至13日在北京召开。来自会议主办单位以及中央统战部宗教研究中心、中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、中央民族大学等高校和科研院所的30余位专家学者和佛教界人士,围绕“佛教中国化与文明交流互鉴”“汉传佛教、藏传佛教和南传佛教中国化”“佛教中国化过程中的教义、教规、教派、人物和重要寺院”等议题进行了交流研讨。

纯一法师:将全会精神落到实处 推动佛教事业健康有序传承

党的二十届三中全会是在全面推进强国建设、民族复兴伟业的关键时期举行的一次十分重要的会议,不仅为我们指明了未来的发展方向和目标,更是激励我们佛教界人士携手并进、共谋发展的号角。通过学习全会精神,我们深刻领会到党的二十届三中全会精神的核心要义,即坚持和加强党的全面领导、坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化等。

第六届世界佛教论坛将于10月在中国浙江宁波举办

本刊讯由中国佛教协会、中华宗教文化交流协会主办,第六届世界佛教论坛浙江组委会承办的第六届世界佛教论坛将于2024年10月中旬在中国浙江宁波举办。论坛将邀请来自全球约70个国家和地区的佛教界人士、专家学者和嘉宾代表出席。本届论坛的主题为“同愿同行·和合共生”,将举办开幕式、闭幕式、主论坛、7场分论坛、新媒体论坛、电视论坛、祈福法会及多场配套活动。

苏轼在润州的交游考

古代润州(今镇江)被称为"吴头楚尾",居长江与大运河交汇处,是南来北往水陆交通要冲。苏轼虽然并未在润州任职,但12次途经润州(今镇江),与润州士人柳瑾、刁约,与留寓润州的沈括、王存、苏颂、米芾,与润州佛教人士圆通长老、宝觉长老、焦山纶长老以及佛印等都有或深或浅的交往;苏轼更是与润州山水结下了不解之缘,曾计划买田润州长期居住,在风光旖旎的金山、焦山、北固山、南山、蒜山都留下了诗文和遗迹。认真研究苏轼与润州各方人物及景物的联系,建立相应文化景点,对于研究苏轼与地域文化关系,对于提高镇江文化知名度无疑都是有意义的。

湛如法师:培养佛教人才要学思用贯通、知信行统一

党的二十届三中全会犹如一盏明灯照亮前行道路。作为佛教界人士,在深入学习《决定》后,深受启发,感悟颇多。全面实现中国特色社会主义现代化,必须实现资源配置效率最优化和效益最大化,既“放得活”又“管得住”。

两岸人间佛教交流研讨会在京举行

本刊讯三月的北京,和风煦煦,春意盎然。2024年3月24日,来自中国佛教协会、中国佛学院和中国台湾中华人间佛教联合总会等组织机构的代表,齐聚中国佛学院凤凰岭校区,共同举办两岸人间佛教交流研讨会。两岸佛教界人士围绕“两岸佛教教育交流”和“佛教典籍数字化”两大主题,集思广益、畅所欲言,以多元且富有深度的真知灼见,助力两岸佛教界的深度交流与全面合作。

新时代佛教院校要加强爱国主义教育

习近平总书记在党的二十大报告中明确指出“坚持我国宗教中国化方向,积极引导宗教与社会主义社会相适应”。这是新时代党的宗教工作的根本遵循和前进方向。佛教作为世界三大宗教之一,传入中国以后,正是遵循中国化的发展方向,逐渐融入中国社会,并对中国文化产生深刻影响。今天,我们在坚持我国佛教中国化方向,引导佛教与社会主义社会相适应的过程中,一个重要工作就是培养和造就一批“政治上靠得住、佛教上有造谐、品德上能服众、关键时起作用”的爱国佛教界人士。

中国佛教协会成立的经过

中国佛教协会成立是中国当代佛教史上的一件大事,它的成立对加强政府和佛教界的沟通,加强佛教界的内部团结起到了不可替代的作用。正如赵朴初所说:“实践证明,四十年前,中共中央和中央人民政府支持佛教界人士发起成立中国佛教协会的决策,不仅完全正确,而且具有远见卓识。

《赵朴初全集》出版启动暨编纂研讨会在京召开

本刊讯11月14日,由时代出版传媒有限公司、安徽教育出版社主办的《赵朴初全集》出版启动暨编纂研讨会在北京歌华开元大酒店举行。全国人大常委会原副委员长、民进中央原主席、中国文化院院长许嘉璐,安徽省委常委、宣传部部长曹征海,九三学社中央副主席、上海市副市长赵雯,国家宗教事务局副局长蒋坚永,民进中央组织部部长左延珠,国家新闻出版广电总局出版管理司副司长许正明等50余位嘉宾出席会议。