佛教传说中的转轮圣王阿育王对隋文帝的影响

佛教经典中的转轮圣王阿育王对隋文帝的文治教化有着深远广泛的影响。据佛教经典,转轮圣王"七宝具足",有五种功德,而且能以"十善道化天下"。作为转轮圣王的阿育王是铁轮王,统南赡部洲,其分舍利,起宝塔之行对佛教的发展有重要的影响。隋朝初立,面对汉代以来的价值褪色,许多古老思想无法再赢得人们的同情,更无法完全为隋代的政权建设服务。隋文帝仿效阿育王在一百余州三次安入舍利起塔,以此来获得君临天下的正当性、合法性。

中国陶瓷艺术与佛教文化

中国陶瓷艺术集中反映了中华民族的文化精髓 ,而佛教的思想观念、佛像人物、佛教传说、佛用器物、纹饰等文化对陶瓷艺术的造型和装饰都产生了重大的影响 ,使中国陶瓷文化艺术更加丰富多彩。

崛山森林公园景点介绍

崛山名刹 岐山八景之一。相传东晋时期，龟兹高僧鸠摩罗什法师在此译注《金刚金》因此，山与中印度阿耨达王舍城东北。

汉魏时期佛道混同的另一证据--从佛道交涉的角度反思署名刘向《列仙传》叙赞中提及“佛经”的问题

佛道混同是汉魏佛教在华发展的一种独特而重要的现象。至迟在东汉末年《列仙传》已经编定成书,并托名刘向。托名刘向所写的《列仙传》赞叙,提到古代仙人“七十四人已在佛经”等内容,并非后世佛教徒为了证明秦汉时有佛经而有意加入的,而是反映了佛教传入中国初期佛道混同的普遍社会心理,与东汉襄楷留下的“老子化胡”等史料观念相合。《列仙传》编者将佛教修行有成就者同样视为仙人,在“老子化胡”潜在的信仰基础上,佛道同观念得以进一步深化。

普陀圣境:盛开的海天莲朵

普陀山,佛教传说是“观世音菩萨应化善财说法圣地”,为我国佛教四大名山之一。它曾招来西藏活佛、南洋弟子,也吸引过前朝皇帝、近代名士,使之成为无数善男信女心中的“海天佛国”。普陀山为浙江舟山群岛的一个小岛,全岛面积约13平方千米,鼎盛时期有三大寺、八十八座庵院、一百二十八处茅棚,群落在苍翠环抱的山麓之中。

东方建筑艺术的瑰宝——仰光大金塔

来缅甸怎么能不来仰光大金塔呢?关于仰光大金塔有一个佛教传说:释迦牟尼成佛后,为报答缅甸人曾经赠送蜜糕为食而回赠了八根头发.佛发被迎回缅甸,忽显神力自空中降下金砖,于是众人拾起金砖砌塔佛,为显缅甸佛教徒的虔诚,全塔上下通体贴金,加上4座中塔、64座小塔,共用黄金7吨.