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近现代日本佛教变革的特点
1
作者
赵时俊
《昭通师范高等专科学校学报》
2002年第1期10-13,共4页
明治维新以来 ,作为对广泛社会变革的反馈 ,日本佛教在内部组织、寺院经营、传教方式和参与社会活动等多方面作出适应社会的变革。其变革特点是 :日本佛教被政府严格控制 ,日趋世俗化 ,积极参与政治活动。
关键词
近代
现代
日本
佛教变革
变革
特点
政府控制
世俗化
传教方式
下载PDF
职称材料
中国人的另一种信仰危机?——“少林寺现象”引发的宗教社会学问题
被引量:
1
2
作者
李向平
《河南社会科学》
北大核心
2007年第3期1-6,共6页
"少林寺现象"作为佛教与社会关系的本质呈现,对中国佛教而言,具有相当的普遍性。它们构成了当代中国人另一种形式的信仰危机。同时,它们亦引出了宗教社会学在中国的重大命题:中国人对佛教信仰的传统认同方式,中国社会对佛教...
"少林寺现象"作为佛教与社会关系的本质呈现,对中国佛教而言,具有相当的普遍性。它们构成了当代中国人另一种形式的信仰危机。同时,它们亦引出了宗教社会学在中国的重大命题:中国人对佛教信仰的传统认同方式,中国社会对佛教的传统认同方式,佛教神圣资源在当代中国社会中的配置和利用方式,已经受到了极大的冲击,走在了变革的边缘。随着少林寺存在模式的变化,世人的佛教信仰方式也随之改变。"少林寺现象"恰好说明,在寺庙、和尚与佛教信徒们的信仰之间已经构成了某种认同之间的冲突。于是,何谓佛教?何谓真正的佛教信仰?人们信的是"佛",还是信的是"教"?佛教信仰的真实性与合法性,究竟存于何处?这就成了当代中国人另一种信仰危机的主要内涵。
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关键词
“少林寺现象”
信仰危机
佛教变革
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职称材料
论藏传佛教宗喀巴的图像表现形式——以四川博物院藏唐卡为例
3
作者
周诗卉
《法音》
2019年第6期40-43,I0003,I0004,共6页
宗喀巴(元顺帝至正十七年至明成祖永乐十七年,1357-1419)本名罗桑扎巴,生于今青海省,是藏传佛教变革家、思想家,格鲁派的创始人。宗喀巴3岁,若白多杰为其灌顶加持,授近事戒。7岁,宗喀巴出家进入夏琼寺学习佛法。16岁入藏,拜各教派高僧为...
宗喀巴(元顺帝至正十七年至明成祖永乐十七年,1357-1419)本名罗桑扎巴,生于今青海省,是藏传佛教变革家、思想家,格鲁派的创始人。宗喀巴3岁,若白多杰为其灌顶加持,授近事戒。7岁,宗喀巴出家进入夏琼寺学习佛法。16岁入藏,拜各教派高僧为师,学习《中观论》《大乘庄严论》等佛法论著,并在寺院立宗答辩,毅力和智力非凡。29岁受比丘戒,标志着宗喀巴由显及密经论生涯的开始。
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关键词
藏传
佛教
博物院
唐卡
四川
图像
宗喀巴
佛教变革
明成祖
原文传递
题名
近现代日本佛教变革的特点
1
作者
赵时俊
机构
文山师范高等专科学校政史系
出处
《昭通师范高等专科学校学报》
2002年第1期10-13,共4页
文摘
明治维新以来 ,作为对广泛社会变革的反馈 ,日本佛教在内部组织、寺院经营、传教方式和参与社会活动等多方面作出适应社会的变革。其变革特点是 :日本佛教被政府严格控制 ,日趋世俗化 ,积极参与政治活动。
关键词
近代
现代
日本
佛教变革
变革
特点
政府控制
世俗化
传教方式
Keywords
modern times
Japan
Buddhism
change
characteristic
分类号
B949.313 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
中国人的另一种信仰危机?——“少林寺现象”引发的宗教社会学问题
被引量:
1
2
作者
李向平
机构
上海大学宗教与社会研究中心
出处
《河南社会科学》
北大核心
2007年第3期1-6,共6页
文摘
"少林寺现象"作为佛教与社会关系的本质呈现,对中国佛教而言,具有相当的普遍性。它们构成了当代中国人另一种形式的信仰危机。同时,它们亦引出了宗教社会学在中国的重大命题:中国人对佛教信仰的传统认同方式,中国社会对佛教的传统认同方式,佛教神圣资源在当代中国社会中的配置和利用方式,已经受到了极大的冲击,走在了变革的边缘。随着少林寺存在模式的变化,世人的佛教信仰方式也随之改变。"少林寺现象"恰好说明,在寺庙、和尚与佛教信徒们的信仰之间已经构成了某种认同之间的冲突。于是,何谓佛教?何谓真正的佛教信仰?人们信的是"佛",还是信的是"教"?佛教信仰的真实性与合法性,究竟存于何处?这就成了当代中国人另一种信仰危机的主要内涵。
关键词
“少林寺现象”
信仰危机
佛教变革
分类号
B947 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
论藏传佛教宗喀巴的图像表现形式——以四川博物院藏唐卡为例
3
作者
周诗卉
机构
四川博物院
出处
《法音》
2019年第6期40-43,I0003,I0004,共6页
文摘
宗喀巴(元顺帝至正十七年至明成祖永乐十七年,1357-1419)本名罗桑扎巴,生于今青海省,是藏传佛教变革家、思想家,格鲁派的创始人。宗喀巴3岁,若白多杰为其灌顶加持,授近事戒。7岁,宗喀巴出家进入夏琼寺学习佛法。16岁入藏,拜各教派高僧为师,学习《中观论》《大乘庄严论》等佛法论著,并在寺院立宗答辩,毅力和智力非凡。29岁受比丘戒,标志着宗喀巴由显及密经论生涯的开始。
关键词
藏传
佛教
博物院
唐卡
四川
图像
宗喀巴
佛教变革
明成祖
分类号
J219 [艺术—美术]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
近现代日本佛教变革的特点
赵时俊
《昭通师范高等专科学校学报》
2002
0
下载PDF
职称材料
2
中国人的另一种信仰危机?——“少林寺现象”引发的宗教社会学问题
李向平
《河南社会科学》
北大核心
2007
1
下载PDF
职称材料
3
论藏传佛教宗喀巴的图像表现形式——以四川博物院藏唐卡为例
周诗卉
《法音》
2019
0
原文传递
已选择
0
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参考文献
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