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略论佛教女性观及其与社会历史的共相嬗变 被引量:4
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作者 杨孝容 《求索》 CSSCI 2003年第6期193-195,共3页
佛教对女性的看法源于其众生皆有佛性的究竟平等观念 ,通常主张女性本质上亦应有与男性一样的平等权、参与权、自主权和尊严权。然而囿于各种外界因素 ,佛教这种究竟平等的女性观 ,却往往反映出实事上的不平等。本文初步考察了社会历史... 佛教对女性的看法源于其众生皆有佛性的究竟平等观念 ,通常主张女性本质上亦应有与男性一样的平等权、参与权、自主权和尊严权。然而囿于各种外界因素 ,佛教这种究竟平等的女性观 ,却往往反映出实事上的不平等。本文初步考察了社会历史变迁与佛教女性观演化的互动 ,涉及当前佛教界对复归佛陀本怀建立真正平等女性观所作的努力。 展开更多
关键词 佛教女性 平等 社会历史 变迁
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近三十年汉传佛教女性研究综述
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作者 王富宜 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第6期60-65,共6页
佛教女性是汉传佛教发展的重要力量。近三十年来汉传佛教女性的研究成果丰富,大体可分为三大研究主题,一是从经典和文本入手分析佛教看待女性的态度,二是考察女性在汉传佛教的历史地位以及汉传佛教对女性的影响,三是调研和考察当代佛教... 佛教女性是汉传佛教发展的重要力量。近三十年来汉传佛教女性的研究成果丰富,大体可分为三大研究主题,一是从经典和文本入手分析佛教看待女性的态度,二是考察女性在汉传佛教的历史地位以及汉传佛教对女性的影响,三是调研和考察当代佛教女性的生存现实和信仰状况。本文对已有研究成果进行梳理,尝试探寻其发展方向,以便促进此研究议题理论与实践的更深入研究。 展开更多
关键词 汉传佛教 佛教女性 综述
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近20年来有关近代中国佛教女性研究述评
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作者 吴艳 《中国佛学》 2019年第1期96-105,共10页
通过对近20年来有关近代佛教女性的学术成果的系统性研究,可将现有的研究成果划分为近代佛教女性事业发展研究、近代佛教女性观研究、近代佛教女性主体研究、近代佛教女性教育研究四个专题。在对已有研究成果全面分析的基础上,文章指出... 通过对近20年来有关近代佛教女性的学术成果的系统性研究,可将现有的研究成果划分为近代佛教女性事业发展研究、近代佛教女性观研究、近代佛教女性主体研究、近代佛教女性教育研究四个专题。在对已有研究成果全面分析的基础上,文章指出了现有研究在研究问题、研究方法、文献整理与发掘三个方面存在着的一些不足。 展开更多
关键词 近代 佛教女性 佛教女性教育 吕碧城 比丘尼
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民国佛教女性平等意识的觉醒——以《佛教女众专刊》为中心
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作者 常红星 《五台山研究》 CSSCI 2020年第1期24-29,共6页
民国时期佛教女性男女平等意识的觉醒,主要表现为三个方面:其一,深刻反思导致佛教男女不平等的历史根源;其二,明确提出佛教应该实行男女平等的主张;其三,深入思考佛教男女平等的实现路径。民国时期佛教女性对男女平等问题的讨论,在中国... 民国时期佛教女性男女平等意识的觉醒,主要表现为三个方面:其一,深刻反思导致佛教男女不平等的历史根源;其二,明确提出佛教应该实行男女平等的主张;其三,深入思考佛教男女平等的实现路径。民国时期佛教女性对男女平等问题的讨论,在中国佛教现代化两性伦理方面迈出了历史性的一步,对中国佛教思想的现代化发展具有里程碑的意义。 展开更多
关键词 佛教女性 平等意识 佛教女众专刊》
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中国大陆佛教女性研究述评 被引量:1
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作者 张文学 《妇女研究论丛》 CSSCI 北大核心 2009年第6期76-80,共5页
本文回顾了中国佛教女性研究的缘起和发展,并从佛教的女性观、佛教女性主体两个方面,对该领域国内的研究现状进行了归纳和评述。
关键词 佛教 佛教女性 佛教女性
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从佛典文学看佛教的女性观 被引量:4
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作者 普慧 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第1期71-77,共7页
佛教的女性观不仅涉及佛教队伍中大量的女尼问题,还反映了佛教如何看待整个社会的妇女问题。早期佛教悲观厌世,以生活为牢笼,以涅槃为解脱,提倡"无生",视性欲和性行为为大罪,将其列为一切戒条之前列。而作为生育和生命力象征... 佛教的女性观不仅涉及佛教队伍中大量的女尼问题,还反映了佛教如何看待整个社会的妇女问题。早期佛教悲观厌世,以生活为牢笼,以涅槃为解脱,提倡"无生",视性欲和性行为为大罪,将其列为一切戒条之前列。而作为生育和生命力象征的妇女,就被当成"性"和"欲"的化身,淫逸、放荡的源泉和邪恶的标志。小乘佛教认为"为女人不得作佛"。大乘佛教虽也在一定程度继承了小乘佛教的女性观,经典在与日俱增的"一切众生皆有佛性"思想洪流的猛烈冲击下,给女性相当高的地位,即使女性为淫逸之源,但只要接受佛教之开化,照样可以悟道成佛。这种抬高女性地位的观念除了与男女平等思想有关外,又与天竺原始生殖崇拜文化的巨大惯性,有着直接的和内在的联系。 展开更多
关键词 佛典文学 佛教戒律 佛教女性 生殖文化
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竺法护的佛经翻译与汉地女性佛教信仰的发展 被引量:1
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作者 周玉茹 《唐都学刊》 2017年第3期83-87,共5页
佛教传入中原内地,改变了中国传统思维方式和宗教信仰。以竺法护为首的佛经翻译者对大乘佛教典籍的翻译和弘扬促进了汉地女性思想解放,为她们提供了新的心灵空间。公元4世纪初,汉地出现了第一个比丘尼教团,标志着中国女性宗教信仰进入... 佛教传入中原内地,改变了中国传统思维方式和宗教信仰。以竺法护为首的佛经翻译者对大乘佛教典籍的翻译和弘扬促进了汉地女性思想解放,为她们提供了新的心灵空间。公元4世纪初,汉地出现了第一个比丘尼教团,标志着中国女性宗教信仰进入一个新的阶段。 展开更多
关键词 竺法护 比丘尼 佛教女性 法华经 大乘佛教
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晚明王彦泓女性佛教生活诗略论
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作者 李小荣 侯艳 《安徽师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2021年第5期26-33,共8页
王彦泓在晚明诗坛是另类的存在,以写艳情诗和悼亡诗出名,并且,这两类作品都和女性的佛教家庭生活高度融合。究其成因,一方面,和他崇尚艳体、艳词的文学理论及以维摩禅的生活诗性化为指导思想息息相关;另一方面,也是受时代风尚和家族佛... 王彦泓在晚明诗坛是另类的存在,以写艳情诗和悼亡诗出名,并且,这两类作品都和女性的佛教家庭生活高度融合。究其成因,一方面,和他崇尚艳体、艳词的文学理论及以维摩禅的生活诗性化为指导思想息息相关;另一方面,也是受时代风尚和家族佛教信仰共同熏染所致。 展开更多
关键词 王彦泓 女性佛教生活 诗歌创作
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佛教杰出女性奖
9
《浙江佛教》 2004年第2期94-94,共1页
关键词 佛教杰出女性 证严法师 宗教信仰 了意法师
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李朝女性佛教信仰与韩国汉文小说女信徒叙事
10
作者 李爽 赵维国 《宗教学研究》 北大核心 2024年第5期120-130,共11页
李氏朝鲜王朝采取崇儒抑佛的政策,在两次排佛高潮中,佛教命脉近乎断绝,女性佛教信仰更遭到致命打击。与李朝君臣断然排佛的态度相反,以厚德大妃、仁粹大妃、慈顺大妃等为代表的宫廷女性多崇佛,在她们的努力之下,佛教才有了一线生机。儒... 李氏朝鲜王朝采取崇儒抑佛的政策,在两次排佛高潮中,佛教命脉近乎断绝,女性佛教信仰更遭到致命打击。与李朝君臣断然排佛的态度相反,以厚德大妃、仁粹大妃、慈顺大妃等为代表的宫廷女性多崇佛,在她们的努力之下,佛教才有了一线生机。儒教社会以男性的利益为出发点,用法律限制女性行动自由,并要求女性保持贞节,这种意识形态调整、改变并扭曲了女性心理结构,建立了以夫为纲、在贞节受到威胁时应该自杀等群体心理机制。受压迫的女性只能将精神寄托于佛教,以期来世转身成男获得幸福。女性持续而坚韧的信奉,是佛教得以在儒教社会存活下来的最重要的原因之一。 展开更多
关键词 崇儒抑佛 女性佛教信仰 女信徒叙事 贞节烈女
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《佛说海龙王经》的女性佛教思想研究
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作者 程恭让 《世界宗教文化》 CSSCI 北大核心 2021年第5期113-120,共8页
《佛说海龙王经》是早期大乘佛教的一部重要经典,是对中国大乘佛教思想有一定影响的佛教经典。本文通过对这部经典相关女性佛教思想的详细分析、考察,不仅证明《佛说海龙王经》是一部深具女性问题意识、崇尚性别平等价值的重要而特殊的... 《佛说海龙王经》是早期大乘佛教的一部重要经典,是对中国大乘佛教思想有一定影响的佛教经典。本文通过对这部经典相关女性佛教思想的详细分析、考察,不仅证明《佛说海龙王经》是一部深具女性问题意识、崇尚性别平等价值的重要而特殊的早期大乘佛教经典,也证明此经是反映阿閦信仰与弥陀信仰势力正在消长之际的一部早期大乘佛经,从而为进一步研究早期大乘思想信仰的关键演变、发展提供了一个有价值的窗口。 展开更多
关键词 佛说海龙王经 女性佛教思想 阿閦信仰 弥陀信仰 早期大乘
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Empresses and Buddhism in Japan in VI-VIII cc
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作者 Elena Lepekhova 《Cultural and Religious Studies》 2016年第1期53-59,共7页
The basic problem of given paper is a role of women-empresses in the process of spreading Buddhism in Japan during VI-VIII cc. There are many evidences that during the process of spreading Buddhism in the Far East and... The basic problem of given paper is a role of women-empresses in the process of spreading Buddhism in Japan during VI-VIII cc. There are many evidences that during the process of spreading Buddhism in the Far East and South-East Asia, the principles of Buddhist doctrine became a part of the state ideology in many cases due to the patronage of the powerful laywomen. In Japan, thanks to the activity of empresses Suiko (597-628), Jito (645-703) and Koken (718-770). Buddhism could integrate into the system of traditional religion Shinto, developing further into Shinto-Buddhist syncretism. During the reign of Suiko about a hundred of the Buddhists, temples have been constructed through all the country and a system of religious bureaucracy "Sogo" was founded. Empress Jito took part in religious reforms during the second half of VII century and sent Buddhist missionaries to the local aborigines haya to and emishi. Empress Koken after the death of her father-emperor Shomu continued his policy to constructing the state ideology on the basis of Buddhism and was the first ruler in the history of early-medieval Japan, who permitted Buddhists to take part in the Shinto ceremonies. Therefore, the study of the role of empresses in spreading of Buddhism in Japan is important for understanding the history of religious and cultural traditions in Japan. 展开更多
关键词 BUDDHISM JAPAN Suiko Jito Koken "Sogo" hayato emishi Shomu SHINTO
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从女性角度浅析观音变性的原因
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作者 张玉丹 《作家》 北大核心 2008年第16期196-197,共2页
观音原本是印度佛教中的男性形象,但观音自传入中国后却变为女性。本文认为观音的变性是从南北朝开始,观音的变性与魏晋南北朝到唐的女性地位提高有很大关系。本文通过魏晋南北朝到唐这一阶段女性与佛教的关系角度,分析观音变性的原因。
关键词 观音 变性 女性佛教
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