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佛教与中国古代文体关系研究略谈
被引量:
4
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作者
李小荣
《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2007年第6期166-169,共4页
佛教文化传播最主要的方式有二:一是佛典翻译,二是教义宣畅,由此产生了两类性质迥异的文体,即经典文体和应用文体。它们对中国古代文体的形成与发展都产生过重大的影响:有的直接得名于佛典翻译,如偈、绝句与散文;有的得名于教义宣畅,如...
佛教文化传播最主要的方式有二:一是佛典翻译,二是教义宣畅,由此产生了两类性质迥异的文体,即经典文体和应用文体。它们对中国古代文体的形成与发展都产生过重大的影响:有的直接得名于佛典翻译,如偈、绝句与散文;有的得名于教义宣畅,如导文与散花词;有的则是华梵文体共同作用的产物,如志怪、传奇、变文等。
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关键词
佛教文体
古代文学
文体
关系
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职称材料
《大唐西域记》文类特征辨微
被引量:
1
2
作者
王汝良
梁靖茹
《中国语言文学研究》
2021年第1期231-240,共10页
《大唐西域记》不但是一部重要的历史、地理、宗教文献,还是中古佛教文学的典范之作,是受西域文学和文化影响的一个独特存在。文学视角下的《大唐西域记》,赞、赋、铭、文、诗、论、书等传统佛教文学文体均有体现,戏剧、小说、史诗、抒...
《大唐西域记》不但是一部重要的历史、地理、宗教文献,还是中古佛教文学的典范之作,是受西域文学和文化影响的一个独特存在。文学视角下的《大唐西域记》,赞、赋、铭、文、诗、论、书等传统佛教文学文体均有体现,戏剧、小说、史诗、抒情诗、散文、神话、传记等西方文类或亚文类特征也较为突出,以戏剧、小说、神话特征最为充分。以上均为《大唐西域记》文学价值和文化交流价值的鲜明体现。
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关键词
《大唐西域记》
文类
佛教
文学
文体
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职称材料
题名
佛教与中国古代文体关系研究略谈
被引量:
4
1
作者
李小荣
机构
福建师范大学文学院
出处
《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2007年第6期166-169,共4页
基金
教育部人文社会科学研究规划基金项目<汉译佛典文体及其影响研究>(06JA75011-44009)
福建省社会科学规划项目<汉译佛典的文体学研究>(2007B082)
福建师范大学创新团队支持计划资助项目(VF0021)
文摘
佛教文化传播最主要的方式有二:一是佛典翻译,二是教义宣畅,由此产生了两类性质迥异的文体,即经典文体和应用文体。它们对中国古代文体的形成与发展都产生过重大的影响:有的直接得名于佛典翻译,如偈、绝句与散文;有的得名于教义宣畅,如导文与散花词;有的则是华梵文体共同作用的产物,如志怪、传奇、变文等。
关键词
佛教文体
古代文学
文体
关系
Keywords
Style of Buddhist literature, ancient Chinese literature, relationship of different styles
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
《大唐西域记》文类特征辨微
被引量:
1
2
作者
王汝良
梁靖茹
机构
青岛大学文学院
出处
《中国语言文学研究》
2021年第1期231-240,共10页
基金
国家社科基金一般项目“《大唐西域记》文学研究”(项目编号:19BWW022)的阶段性成果。
文摘
《大唐西域记》不但是一部重要的历史、地理、宗教文献,还是中古佛教文学的典范之作,是受西域文学和文化影响的一个独特存在。文学视角下的《大唐西域记》,赞、赋、铭、文、诗、论、书等传统佛教文学文体均有体现,戏剧、小说、史诗、抒情诗、散文、神话、传记等西方文类或亚文类特征也较为突出,以戏剧、小说、神话特征最为充分。以上均为《大唐西域记》文学价值和文化交流价值的鲜明体现。
关键词
《大唐西域记》
文类
佛教
文学
文体
分类号
I207.99 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
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1
佛教与中国古代文体关系研究略谈
李小荣
《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2007
4
下载PDF
职称材料
2
《大唐西域记》文类特征辨微
王汝良
梁靖茹
《中国语言文学研究》
2021
1
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职称材料
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