民国佛教期刊中因明研究的范围与特征

民国时期,佛学期刊发表的因明论文涉及内容包括因明经典解释,因明与佛学比较,因明与西方逻辑学、中国名学比较,以及佛学院学生考试优秀答题选登等方面。因明经典解释主要以《因明入正理论》文本为底本,带有因明集释性质;因明与佛学比较之特征是讨论因明是否具有普遍性的问题;因明与西方逻辑学、中国名学之比较实现了从因明到佛教逻辑的转型;佛学院学生考试优秀答题选登从一侧面表明因明在民国时期的普及情况。虽然论文内容深浅不一,有许多文章带有传播或普及性质,但是其研究范围是全面的,讨论了因明及与因明相关的所有领域,确立了因明学科归属。

论民国白话佛教文学的意义创构——以民国佛教期刊为中心

在民国时期社会转型以及经济、文化等多方面发展的背景下,佛教志士积极探索革新之路,创办诸多佛教期刊,推出白话佛教文学创作,参与时代社会的意义创构。民国白话佛教文学的意义创构主要表现为入世与出世两种导向、苦惑与超越两个层面,其中入世特点比较明显;意义创构的传达以"知识的文学"与"力的文学"为主要方式,"知识的文学"之特征相对明显。民国白话佛教文学的意义创构在佛教文学史上有继承、转化与拓新之功,对民国新文学亦有特定的支持与丰富作用。

民国时期佛教报刊出版特征与分期

作为近代报刊的一种特定形态,民国时期佛教报刊是研究中国近现代佛教史的重要文献。本文对这一时期佛教报刊的创办情况进行梳理,指出其时代特征、历史脉络,由此勾勒出民国时期佛教报刊出版的概貌。

佛刊论政——民国出版自由图景的一个侧观

太虚法师创办的《觉群周报》及其提倡的"问政而不干治"代表了民国时期僧人论政的高度,也从一个侧面反映了民国出版自由的历史状况。在"问政而不干治"的编辑思想指导下,民国佛教期刊发表了不少政治性言论,评说当时的国内国际时事,也为中国发展建言献策。但是其作用是有限的,也受到自身条件的制约。

中国现代佛教文学研究的回顾与展望

当前中国现代佛教文学的研究并不发达,主要聚焦在苏曼殊、弘一等重要僧人作家上面,故而导致若干学术"盲点"的存在:现代佛教思潮对僧人创作的巨大影响尚未深入分析,五四以后的学僧作家群长期湮没无闻。为此,应着重做好以下几个方面工作,以进一步推动其研究进展:考虑到现代僧人作家的创作实际,"僧人文学"作为专门的概念具有现实的可行性;开展现代佛教思潮、民国佛教期刊与僧人创作"三位一体"的综合研究;运用比较方法,推动现代重要僧人作家如八指头陀、苏曼殊与弘一等研究的深入;中国现代佛教文学作为中国现代文学的一个分支,加强其与五四新文学关系的考察。

藤井草宣所藏民国佛教资料与太虚

藤井草宣是净土真宗大谷派僧人,20世纪三四十年代日本佛教界知名的'支那通'。1925年,藤井在东亚佛教大会与太虚大师相识。1928年8月,藤井赴上海东亚同文书院留学,一边学习中文,一边与中国佛教徒交往,同时收集了很多民国佛教资料。1931年,受九一八事变影响,藤井回国,但此后依然保持与太虚及其弟子的交往。藤井收集的资料原保存于他本人担任住持的爱知县丰桥市净圆寺。该寺毁于战火,但资料幸免于难。本文重点介绍藤井藏品中保存的在中国已经佚失或尚未发现的有关太虚大师的珍贵资料。