方寸见佛韵——隋唐佛教瓦当浅析

隋唐佛教瓦当既是保护椽头的建筑构件,也是佛教文化在建筑上的载体,将实用性、艺术性、宗教性融为一体,为了解隋唐时期佛教历史及建筑特点提供了丰富直观的材料。根据当面主题纹饰,可将其分为莲花纹瓦当、佛像纹瓦当、迦陵频伽纹瓦当、飞天纹瓦当,每一类瓦当都有其深厚的文化渊源及时代特点,除了分布广泛的莲花纹瓦当发现了瓦当范,证明其应该是模制,其它几类瓦当纹饰精美、数量极少,推测应是人工手制。通过佛教瓦当出土位置的考察,发现几乎都出于帝陵陵寝、宫殿、皇家寺庙,可判断其使用应该有严格的等级区分。

北魏盛乐地区佛教瓦当考略

北魏从拓跋力微迁居到盛乐之后,国力便逐渐兴盛起来。盛乐地区包括今天的呼和浩特市、和林格尔县、托克托县。拓跋鲜卑早期很少接触到佛教文化,它是一个典型的中国北方游牧民族,但自北魏道武帝拓跋珪于公元398年迁都到平城后,鲜卑民族慢慢接受了佛教文化,并使用带有佛教文化元素的建筑构件来装饰房屋。瓦当这种房屋建筑构建最适合表达佛教文化,因此这一时期北魏都城平城出土了大量的莲花纹瓦当。因为盛乐地区离平城地区较近,又是拓跋鲜卑的故都,所以这种带有佛教文化元素的瓦当在盛乐地区也大量出现。研究北魏盛乐地区的佛教瓦当,对于深入探究北魏盛乐地区佛教文化发展的历史有着重要的意义。