西域丝路与佛教石窟艺术

丝绸之路作为中国和西域诸国之间最早的一条交往和通商之路,自雄才大略的汉武帝时代成功开通之后,很快就发展成一条横贯欧亚大陆的文化经济通道。处于世界东方的古老中国不再是一个封闭的区域,而是通过丝绸之路走向了世界,和其他地区的文明建立了密切联系。东西方文化交流在汉唐时期出现了前所未有的繁荣,中华民族通过丝绸之路吸纳了其他地区文明的精华,同时也向世界展示了自己伟大的创造力和华夏文明的灿烂辉煌。丝绸之路对西域诸国的影响是巨大的。

现代岩彩画与中国古代石窟壁画的关系

佛教传入中国之后,矿物色绘画得到了空前的发展,丝绸之路上的古代石窟壁画更是达到了矿物色绘画的高峰。尽管在时间上相隔久远,但近年兴起的现代岩彩画在内容、形式及审美情趣上仍深受古代石窟壁画影响,主要体现在独特性、当代性与本土性三个方面,显示出现代岩彩画与中国古代石窟壁画间存在着深刻而密切的关系。

试论唐代的社会文化对龙门石窟造像特色的影响

龙门石窟造像艺术在唐代达到鼎盛阶段,在造像艺术上逐步形成了独特的时代风格,这与当时唐代的社会文化背景有着深厚的联系。龙门石窟以大量的造像艺术从不同的视角反映出唐代辉煌的政治与经济文化,甚至国家统治者的宗教观念,对当代中国的民族文化在石窟造像艺术中的应用有深刻的启发。本文将其着眼点放在解析唐代龙门石窟造像艺术的三大特色上,并分析了该特色在唐代出现的社会文化因素,以及唐代社会流行的崇尚丰腴的审美心理对龙门石窟造像艺术中的影响。

尘世净土:魏晋至隋唐佛教石窟造像与形制的转变

两汉之初,佛教传入中国,在北魏时最为兴盛,被奉为“国教”,支配大量的资源修建石窟、寺院及翻译佛经,大力宣扬佛教。佛教艺术的典型代表是石。在中国,公元5至8世纪的约400年间,即南北朝到隋唐朝时期是佛教美术充满活力而又得到蓬勃发展的时期(1)。最初中国的佛教石窟还是以印度的风格为主,后来在其中加入汉民族元素,成为具有中国特色的汉传佛教艺术。随着佛教在中国传播的不断深入,不同时代的佛教石窟艺术呈现出不同的特征。

河西地区绘画资源探究

由于特殊的地理位置，河西地区自古以来就是中西文化交汇的中心，各种文化在这里融会贯通，其文化的丰富性和独特性引起广大学者的高度重视。历史时期，各种文化艺术积淀为河西地区的艺术发展积累了丰富的资源。尤其河西地区独特的人文自然景观，为其绘画发展创造了得天独厚的条件。本文对河西地区自然景观、人文景观、佛教石窟艺术、历史文化积淀等方面可开发利用的潜在绘画资源进行探究，通过分析艺术家对于河西地区绘画资源的关注角度，进一步凸显河西地区绘画资源发展的潜在优势。

敦煌研究丛书出版的凝固乐章

中国佛教美术留下无数印迹贯穿着中国古代美术的发展,是中国古代美术艺术不可或缺的重要组成部分。敦煌佛教艺术研究是被许多专家、学者所共同关注,经过前赴后继几十年的不懈研究,才取得今天的丰硕成绩。由文物出版社出版的《敦煌佛教石窟艺术图像解析》(2019年6月出版)一书,通过解读无数的遗迹、遗存与遗物,揭秘敦煌佛教石窟艺术这座宝库。内容集1000多年来敦煌佛教石窟艺术中的建筑、彩塑、壁画艺术于一体,构建了一部反映人类思想和人类社会生活的文化载体。

云冈石窟造像艺术

中国的石窟,源于古印度的石窟寺。早在公元前2至1世纪,印度就出现石窟寺,这如位于德干高原边缘山壁上的阿旃陀石窟。石窟寺就是在石崖上开凿洞窟,在石壁上浮雕佛教题材的造像、绘制佛教题材的壁画,在支提窟(佛塔窟)内圆雕中心塔柱。北魏征服西域后,汉地与西域、印度的交往增多,印度的佛教石窟艺术也传到中国。

北朝石窟艺术中的外来元素:以龙门北魏窟龛为例

丝绸之路是中外文化交流和传播的重要孔道,北朝佛教石窟艺术淋漓尽致地展现了其丰富多元的内涵。龙门北魏窟龛的雕刻中现存诸多反映外来文化的装饰纹样,它们都是丝路文化碰撞与融合的结晶,反映了中西交通和中外文化交流的史实,具有重要的艺术价值和历史价值。

对龙门石窟造像题记的识读及认识--以《龙门百品》为例

龙门石窟、敦煌莫高窟与云冈石窟一起被称为中国的三大佛教石窟艺术宝库,当然,也有人将麦积山石窟加入,称为四大石窟。在这四大石窟中,就其造像艺术来说,可谓各具特色,很难说得清孰优孰劣,然龙门石窟则以其丰富的造像题记而广为学界所关注。关于龙门石窟所存造像题记的具体数目,据民国年间洛阳县知事曾炳章所编《洛阳县复行调查龙门山等处造像题记表》记载为3680种,而建国后的统计为2800余种。这中间除了统计上的误差外,还与民国时期遭到大量盗凿以及自然风化损毁有着很大的关系。即使如此,其规模仍然堪称宏大。

陕西韩城七佛洞碑刻题记及其相关问题

韩城七佛洞,位于陕西省韩城市芝川镇香塬村西南山沟里的崖壁之上,是陕西关中东部地区规模相对较大的一处佛教组窟,现为韩城市级文物保护单位,对于研究陕西关中东部地区佛教石窟艺术具有重要价值。

《空间的敦煌:走近莫高窟》读后——兼论“空间”美术史方法论

敦煌石窟是研究佛教石窟美术绕不开的重要地方。这不仅是因为敦煌保存了世界上历时最久、数量最多的佛教石窟艺术,也是由于敦煌地处丝绸之路的咽喉要道,是古代中西方文明交流的前沿阵地。佛教正是通过这一窗口向中国内地传播,而它也承担着中原佛教艺术向西域的回流。可以说,敦煌一地在中古时期始终浸染在佛教及其艺术之中.

敦煌守护人

敦煌,河西走廊中的绿洲,丝绸之路上的重镇,孕育出了莫高窟、西千佛洞和安西榆林窟。大漠铺开,千佛洞千年不语;三危山下,数十载弹指而逝。这里曾历经波折,幸而,一批批“敦煌人”用生命的坚守,成就了这世界上现存规模最大、保存最完好的佛教石窟艺术圣地。

守护敦煌

敦煌,河西走廊中的绿洲,丝绸之路上的重镇,孕育出了莫高窟、西千佛洞和安西榆林窟等著名历史古迹。大漠铺开,千佛洞千年不语;三危山下,数十载弹指而逝。一批“敦煌人”用生命的坚守,成就了这世界上现存规模最大、保存最完好的佛教石窟艺术圣地。一代人故去,又一代人老去,后来者仍在不忘初心,牢记使命,前赴后继……丝路漫漫,“敦煌人”沐月当歌、踏沙而行,守护着他们心中最为珍贵的敦煌。

山西是祖国的大花园

山西离北京最近，久闻其名，但始终未去过。前不久，利用长假，去了一趟，转了山西所属地域的三分之一。啊，真应了那句话，不看不知道，一看吓一跳。闹了半天，最好看的就在家门口!