基于禅宗文化的佛教旅游产品设计

如何深层次开发佛教文化旅游产品是佛教文化旅游面临的重要课题。禅宗美学的顿悟与静默之美、心性论与自然主义及"生活禅"与功能主义对佛教旅游产品设计有着重要启示。以禅宗文化为核心挖掘佛教旅游产品文化内涵,以禅宗美学为启迪提升佛教旅游产品艺术价值,并将"生活禅"哲学与智慧融入产品设计,或许是一条有效途径。

论澹归与丹霞山佛教禅宗文化旅游深度开发

在丹霞山佛教禅宗文化形成和发展过程中,具有传奇人生的丹霞山佛教开山之祖澹归大和尚及其营建的别传寺,起到了至关重要的作用。以澹归与别传寺为核心的丰富的丹霞山佛教禅宗文化旅游系列资源,是丹霞山佛教禅宗文化旅游开发的巨大宝库,理应采取各种有效措施,深入挖掘,精心设计,开发成为创意十足、各具特色的丹霞山佛教禅宗文化旅游产品。

入境游客对中国传统文化旅游产品满意度的实证研究--以禅宗少林音乐大典为例

本文选取禅宗少林音乐大典为研究对象,研究了入境游客对传统文化旅游产品的评价与整体满意度、推荐意识、再观赏意识之间的关系。通过因子分析法萃取出入境游客对传统文化旅游产品的评价因子为3项(传统性、教育性、魅力性);除职业变量之外,其他性别、年龄、学历、家庭收入、国籍等变量下,传统文化旅游产品的评价因子存在显著性的差异。多重回归分析验证了传统性因子、教育性因子、魅力性因子与游客的整体满意度、再观赏意识之间有显著的正相关关系;教育性因子、魅力性因子与推荐意识之间有显著的正相关关系。

浙东海洋佛教文化旅游产品创新思考

海洋佛教文化旅游是浙东海洋旅游的生命力。浙东佛教文化旅游资源在国内外具有独特而崇高的地位,思考创新浙东海洋佛教文化旅游产品,对于浙东海洋旅游的发展具有很强的现实指导意义。文章在分析宗教文化旅游特性的基础上,创新性设计了浙东海洋佛教文化旅游产品。

海南佛教文化“私人订制”旅游产品的现状及开发策略

海南佛教文化遗产内容极其丰富,它是海南传统文化的一个重要组成部分同时也是极具特色和吸引力的人文旅游资源,有很高的旅游开发意义和价值。私人订制旅游是根据旅游者的需求为主导进行设计整合的一套新的行程的旅游方式。有着独特气候优势和资源优势的海南,其私人订制旅游市场发展的空间和潜力都很大。本文利用文献研究法、实地调查法和问卷调查法,对海南佛教文化"私人订制"旅游产品的发展现状及开发对策进行实证研究。分别对游客基本信息、佛教旅游意向、佛教旅游产品选择这三方面进行调研,得出海南佛教文化"私人订制"需要整合佛教文化旅游资源,注重旅游产品设计的个性化和特色化,制定"私人订制"旅游行业法律法规的结论。本文希望通过"私人订制"的旅游方式对将来的佛教文化旅游提供借鉴。

河西走廊佛教旅游产品差异化开发研究

河西走廊在丝绸之路文化的发展历史中、也在在佛教文化发展史上地位独特,且拥有对佛教意义重大的佛教文化资源,比如世界最大的佛教石窟群、四座佛祖舍利塔遗迹等。本文在对河西走廊地区佛教旅游资源分析的基础上,提炼出河西佛教旅游资源整合开发的关键优势,并在调研和数据分析的基础上,得出河西走廊佛教文化旅游产品开发关键的差异化因子,从而提出对河西走廊佛教文化旅游产品差异化开发的具体建议。

四川佛教文化旅游品质提升研究

四川佛教文化旅游资源具有类型多样、数量丰富、品味高的特点;四川佛教文化旅游在快速发展中也存在着藏区佛教文化旅游发展相对滞后、一些重点佛教文化旅游资源开发不足、乱建庙宇和露天佛像、迷信化商业化现象突出、旅游产品单一等问题;提升四川佛教文化旅游的品质应有选择有重点的发展藏区佛教文化旅游,加大重点佛教文化旅游资源的开发力度,加强对新建佛教景观建筑的审批管理,对佛教文化旅游景区与佛教活动场所进行适度分离,开发多种类型的佛教文化体验旅游产品。

文化性旅游景区的文创产品设计策略——以无锡灵山+台湾佛光山为例

品牌的繁荣发展必须以文化的兴盛为支撑,而中华文化的伟大复兴也离不开中华文化的繁荣兴盛。随着互联网时代的到来,文化的重要性似乎得到了空前的重视。眼下这波文化创意产业大潮流正是将宗教文化和社会各年龄阶层精密结合的好时机,因此,佛教文化和文化创意产业的激情碰撞催生出了如今相当多的精彩文创产品。

从“禅宗祖庭”到“风中少林”——从少林寺看佛教旅游资源

少林寺作为河南的一个重要旅游资源,它更多体现的是佛教文化,是佛教传播到中国后的一种新发展,并衍生出一个新的流派禅宗。随着少林寺诸多盛事的举办,使得这一旅游资源更加发扬光大。本文试图从三个方面来简述它的旅游功能,即寺庙文化、禅宗祖庭和素斋,以便能在新形势下更好地解读少林寺所承载的佛教旅游资源信息。

打造体验性佛教旅游产品的思考

佛教作为一种外来文化，自两汉之际传入我国，到隋唐时期基本完成了中国化的历程。而旅游业是当今世界发展速度最快的产业之一，因其投入少而产出大的特点，被许多国家列为了支柱产业。

南京佛文化旅游产品开发研究

旅游已经成为我们中国国民生活中必不可缺的一种娱乐休闲方式，因此，商品、纪念品作为旅游业的重要组成部分，是人们理解当地文化的一种重要渠道，也是一种用来发扬景区文化传统的普遍方式。佛教旅游作为宗教文化的延伸，近年来备受游客关注，文章将针对佛教旅游业商品设计，在分析南京地域现存佛教文化旅游产品的市场情况后，深入研究探讨南京地区的佛教旅游文化产品现状，并调查广大消费者对于旅游产品的态度，提出关于南京佛教旅游产品开发的创新性建议。

禅宗文化创意产品设计

印度佛教中的禅学传入中国后与中国传统文化相结合,对中国文化产生了巨大的影响。中华文化中的禅宗文化脱胎于印度禅学,无论是从形式方面还是内容方面都与其有了很大的不同。通过对禅宗文化要素的解读,提取其中内涵、归纳禅宗文化中蕴含的思想理念、艺术形态特征,分析当前禅宗文化衍生产品的现状,结合自身设计方案将禅宗文化精神内涵通过产品设计的形式进行表现。

中国阿育王佛教文化旅游区

阿育王寺拥有全球稀有的佛教至宝——佛骨舍利，是中国唯一以“阿育王”命名的佛教寺院，建寺已有1700年历史，享有“禅宗五山”之一的佛教地位。

江西佛教旅游资源评价与开发

佛教文化在中国传播发展的历史，就是一部被逐渐吸收、改造、与中华文明相融合，完成中国化的历史。江西在佛教文化中国化的漫长过程中占有举足轻重的历史地位，并由此赋予我们今天底蕴深厚的佛教旅游资源。正确评价、认识江西佛教旅游资源，科学开发、利用江西佛教旅游资...

河北佛教旅游纪念品设计开发研究

根据地域文化遗产特色提升旅游纪念品的文化内涵成为推动文化旅游产业发展与加强文化遗产保护的迫切要求。文章针对河北佛教旅游纪念品设计开发中存在的问题，在总结河北佛教文化遗产特点的基础上，对河北旅游纪念品设计开发进行定位，并进而对其开发进行分析。

指空研究与武定狮子山旅游文化

指空研究与武定狮子山旅游文化刘鼎寅旅游，顾名思义，包括旅行和游览两种行为。在本质上，“是一种文化现象，一个系统，是人类物质文化生活和精神文化生活的一个最基本的组成部分，是旅游者这一旅游主体借助旅游媒介等外部条件，通过对游客的能动的活动，为实现自身某种...

慈航普渡大型佛教旅游活动

“2006年度中国禅宗文化论坛暨大型佛教音乐晚会（湖北）”主要活动之一慈航普渡大型佛教旅游活动：安排数位高僧与游客随行，将豪华游船装扮成移动的寺院，沿途安排：佛教音乐欣赏、集体放生、佛教艺术品观摩、沿途佛教寺院观光、体验素食美食等活动。

弘扬弥勒文化 打造佛教名山——奉化连续七年举办弥勒文化节取得显著成效

奉化佛教源远流长,雪窦山以雪窦寺为代表,在中国佛教史上享有极高的地位和声誉。2008年,全球最高的露天坐姿弥勒铜佛像落成开光,成为弥勒根本道场的标志性景观,至今年9月,该市已连续七年成功举办中国奉化弥勒文化节,结合海峡两岸文化交流等系列活动,为"弥勒道场佛教名山"的打造奠定了基础,使弥勒文化在全球得到认可和传播。在完善佛教旅游接待设施的同时,该市不断优化佛教文化旅游产品结构,细分信徒、香客和大众游客三类客源市场,构建宗教朝觐、寻梦祈福、山水文化观光三大拳头旅游产品,培育禅修养心、养生度假、佛事节庆、慢行运动、智慧弥勒。

构建马尔康县旅游发展新常态

马尔康境内拥有丰富的动植物景观、优美的高山峡谷、高原草甸、温泉湖泊等自然风光;拥有绚丽多彩的嘉绒文化（土司文化、民俗文化、苯教文化、藏传佛教文化）,精美绝伦的嘉绒服饰、藏戏歌舞、碉楼建筑、民间工艺,鲜香独特的民族美食,还有厚重光辉的长征文化。境内有国家重点文物保护单位5处,省级文物保护单位5处,州、县级文物保护单位11处,各类文物点156处。马尔康旅游资源富集,等级优秀,有“嘉绒圣地、锅庄故乡、长征驿站、避暑天堂”之称。

一路红歌 一山传奇——大别山全域旅游之旅(下)

黄梅是佛教禅宗发祥地，闻名中外的禅宗祖庭五祖寺、四祖寺分别坐落于黄梅县的东山和西山。由鄂西生态文化旅游圈投资有限公司打造的黄梅禅文化旅游区，正在紧张建设中。已形成“东有五祖寺，南有妙乐寺，西有四祖寺，北有老祖寺”的禅文化生态旅游区，与道教圣地武当山遥相呼应，构建“东禅西道”的文化旅游格局。