禅——东方文明的精萃

由著名中年学者陈兵先生精心撰写的《佛教弹学与东方文明》一书,是佛教文化研究的令人瞩目的丰硕成果。佛教禅定之学,包括小乘、大乘、密乘及其所摄各宗各派的多种禅法、禅理,它精深博大,影响颇广,在悠久的历史背景、广袤的地域上流衍传播,深深渗透于东方尤其是东亚诸国的传统文化之中。禅作为佛教建立的根据,旨在通过内向性调心的锻炼,究身心世界之秘奥,如实认识自己,开发本性潜能,迸发出超越性的般若智慧,解脱以生死为中心的一切系缚。

从释尊成道看佛教止观的特质

佛教禅定、止观的特质,佛陀以他出家修行成佛之道,做了最好的说明。释迦牟尼佛诞生的古印度,是东方瑜伽、气功的发祥地。据印度传说,早在距今七千年前,就有希瓦(Sadshiva)发明属于密乘(Tatra)的瑜伽,流传于喜玛拉雅山区。考古发掘资料,起码能提供公元前三千年印度河流域的土著人中流行瑜伽的证据。入主印度的白种雅利安人,大概吸取了土著民族的瑜伽术,将其摄入以祈祷祭祀为主事的古婆罗门教义中。最古的婆罗门教典《梨俱吠陀》便提到瑜伽。

儒学与佛教

我国自汉代迄至清代,儒学一直是古代思想文化的主流,道学——道教和佛教则是两大巨流,儒、道、佛三股思潮汇成汉代以来中华民族思想文化的洪流,此外还有一些支流。其中儒学和道学——道教是本土思想文化,佛教则是外来思想文化。从儒、佛两种思想文化的交涉关系来说,佛教是被接受的客体,儒学是接受的主体。儒学与佛教的关系史。

止观与气功

早在本世纪初,蒋维乔居士在其《因是子静坐法》及《续编》中,把佛教六妙门、天台止观等作为一种身心锻炼之道,介绍给社会人士,开佛教禅法进入医疗气功园地之端。近几年来的气功热中,佛教禅定从气功、人体科学的角度,被重新认识,气功界把佛教禅定从客观上看做气功,尊佛家禅功为中国传统气功六大家(道、佛、儒、医、