试论佛教著作对古籍编撰的影响

古代佛教著作数量众多,文章主要论述佛教著作对于古籍编目、翻译、义疏、学案、语录、文学著作的影响。

试论唐代佛教著作的背景

唐代佛教著作繁荣,本文从对外开放、中外交流和佛教传播三个方面论述了它的背景。

《文選》注引佛教著作考

《文選》注引用佛教文獻的情况是歷來研究者較少关注的一個問題。本文在搜集《文選》六臣注所引佛教著作的基礎上,先略述每种著作的版本源流情况,再將《四部叢刊》影宋建州本《文選》中的六臣注、日本足利學校藏宋明州本《文選》中的六家注、國家圖書館藏宋淳熙八年池陽郡齋尤袤刻本《文選》的李善注、胡克家本《文選》的李善注,清長洲蔣氏心矩齋影抄宋建陽陳八郎宅刻本《文選》中的五臣注,以及各注中所引佛教著作的原文進行對照,分篇目考、引文考和渊源考三部分,討論《文選》注所引用的佛教著作數量、内容、正誤、體例及來源等問題。

蒙古族藏文佛教历史著作及其特征

蒙古族藏文历史著作种类多样,内容丰富,是亟待挖掘的文献宝库。以往研究主要集中在几部佛教史著作和少数历史散记及高僧传上,还有诸多著作未能进入研究视野。这是蒙古佛教史研究上的一种缺陷,尤其佛教理论、流派本身在蒙古地区的传播发展没有得到足够的重视。文章在探析蒙古族藏文佛教历史著作中的主要几种文类内容的基础上,阐明其独特的特点。

论“尧造围棋”的文献源头(中)——兼论《世本》无“尧造围棋”之记载

五、语為不详似是而非的《大元至元辨伪录》前边所举各例,都是在《世本》尚未亡或尚未完全亡之时,各种大型工具书关于“尧造围棋”的相关内容。这些内容均无一例外地取材于《博物志》。不过,到了元初,倒是有一条似是而非的材料提及围棋起源并与《世本》看似有些关联,这就是佛教著作《大元至元辨伪录》中的一句双行小字注。