莫高窟第275窟佛传图像与《佛本行经》关联试论

莫高窟第275窟是敦煌石窟中时代最早的洞窟之一,窟中造像种类丰富,不但有本生、佛传类壁画,也有交脚菩萨、阙形列龛等较为特殊的造像因素,已受到学界的广泛讨论。^(②)本文的主要研究对象是此窟主室南壁的佛传故事图像,并涉及阙形龛等图像内容的联系性。第275窟佛传故事图像是敦煌壁画中时代最早,且以通壁连环画形式绘制的叙事性绘画之一,具有重要的历史和艺术价值。

柏孜克里克第20窟《佛本行经变图》中的璎珞纹样小考

本文主要对柏孜克里克石窟20窟《佛本行经变图》中佛身上佩戴的首饰挂件——璎珞进行分析,并对这些璎珞纹样所具有的文化特征进行初步的探讨。

《佛本行集经》词语考辨

《佛本行集经》是本缘部佛经中规模较大的佛经之一,语言通俗易懂,保留了当时大量的口语词汇,但这类词语释义多为《汉语大词典》所误释或失收。对《佛本行集经》中"狎习"等六个词语进行考辨,可知"狎习"具有"亲近"义,"愚迷"有"愚蠢、愚笨、愚昧"义,"白净"为"洁白"义,"皎洁"犹言"洁白",《汉语大词典》释义不当;而"空闲"的"寂静,安静"义,则为《汉语大词典》失收;"别"为一特殊构词词尾,可解释为"每一",《汉语大词典》解释不确,应作修正。

副词“但、只、仅、才”辨义析流

东汉以来,范围副词“但、只、仅、才”之间建立了同义联系。辞书和古籍中往往用互训方法释义。然而,从历时纵面考察,这一组同义词的词义和用法是有较大差别的;即使是在共时平面上,也还有着细微不同。注意到这些差别,有助于揭示词汇系统内部联系和词义的发展线索,本文就义位叙述词义的衍变和传承关系,意在既能区别词义又可以显示其源流关系,一、义位“只管、尽管”,含“放心大胆去做某事,不必虑及其他”之意,用于 vp 前。汉时期“第”(弟)常有此义,“但”于南北朝时始有此义,“只”