呼唤居士:《佛法金汤编》研究

《佛法金汤编》为明初岱宗心泰所编,乃后期居士灯传的发轫之作。面对唐宋以降的佛教转向,作者藉此编纂希望僧俗两界重新考虑"居士"的佛教定位,以适应佛教民间化扩散的历史事实。将"居士"誉为佛法的金城汤池,把灭佛、排佛的敌对王臣纳入"居士"之中,以及对宋代"居士"的绝对偏重,可以看出作者希望笼络所有社会力量护持佛教的良好愿望。

朱熹佚文补辑(续)

与开善道廉禅师(绍兴十七年,1147年)向蒙妙喜开示,应是从前文字记持,心识计校,不得置丝毫许在胸中,但以狗子话时时提撕。愿受一语,警所不逮。上书见《历朝释氏资鉴》卷十一、《佛法金汤编》卷十五。《归元直指集》卷下引此书,作'狗子佛性话头,未有悟入,愿授一言,警所不逮。'《历朝释氏资鉴》卷十二有道谦《答朱元晦问道书》'某二十年不能到无疑之地,只为迟疑'云云,似即朱熹此书之答书。观辞气,此书当作在朱熹认识道谦后不久。按朱熹《祭开善谦禅师文》(见下),朱熹同道谦初识在绍兴十六年丙寅秋.