“闭户脱三界 白云自虚盈”——论王昌龄诗歌的佛理禅意

王昌龄有相当数量的诗歌在意境的营造上受禅宗思维方式的影响 ,表现了佛理禅意。内容上体现与禅师僧友的密切交游 ,表达对方外生活的艳羡向往 ,阐发对佛道禅理的深切感悟 ;艺术上在禅悟和诗性的结合中表现与大自然最深沉的和谐契合 ,通过对自然物象的纯然呈现 ,表现独具魅力的佛道禅理 ,借对世事无常、情感幻灭的体证 ,直接抒怀感物、了悟佛性。同时 ,诗人借以释解其心灵的孤独、郁闷和悲苦。因此 ,王昌龄“确实是达到了禅境的诗人”

中国古代写真观念的佛理禅意

中国古代写真观念是中国艺术思想史的重要内容,但学界对此缺乏应有的关注。从艺术形式来看,写真创造的是一种审美幻相;从审美体验而言,写真传达的是生命的须臾体验;就思想渊源而论,写真是佛理禅意在文人艺术领域的审美呈现。中国古代写真观念与即幻即真、真俗圆融的思想有关,也与真幻双泯的妙悟相联。

王维诗歌中的“佛理”禅意

王维"博学多艺","九岁知属辞",擅长绘画,"妙能琵琶",精通佛教禅理。王维诗作中处处充溢着淡淡的禅意。无论是一幅隽永意长的本生刻画,或是一座沉寂莫测的别墅,都在有形的图画中蕴藏着某种永恒的意趣。在他的创作中佛教的那些"无我"、"性寂"、"心净"、"自悟"等禅旨就会自然而然地被诗人内心的情感激流所融化,并源源不断地涌出来,凝注成一首首高雅而优美的诗篇,从而吸引了千百万读者进入高超的艺术境界。让读者在幽微而静美的意境中得到心灵的陶冶和艺术的享受。

浅论宋代僧词对词体功能的拓展

在佛教的传播过程中,文学不断受其影响。在佛教与文学融合的众多文学现象中,僧人作词颇值得关注。佛理禅意词是僧人对词体功能拓展的一个重要尝试。