唐末荒寒诗风及其佛禅气息

唐朝末期,诗人的创作更多地回到个人、回到内心,诗的题材琐屑,境界变窄,气象趋小而带有荒寒之气,最能代表这一时期诗歌风气的是姚贾。我们习惯上以此来论定晚唐诗,而实际上晚唐诗风在荒寒衰飒的总体风貌下,还有更为丰富的内涵,这在姚贾的继轨者马戴、李频、赵嘏以及李洞等人身上表现明显。他们一方面继承姚贾诗风,但又为荒寒衰飒这一非正统审美类型增添了清新俊逸等更为细腻的审美感受,另一方面又在时代氛围的感召下,为诗歌增添了更为浓重的佛禅气息。他们与杜荀鹤、郑谷、司空图等晚唐及五代诗人一道,在末世与乱世的局势中各诣所适,客观上为诗风的转变和宋代诗风的开启酝酿着种种机缘,蓄积着种种可能。

唐代咏终南山佛寺诗中的文化意蕴

终南山佛寺林立,宗教文化氛围浓厚,现存的百余首唐代咏终南山佛寺诗真实记录了唐代僧人与文士在山寺中丰富多样的文化生活和思想情感。这些诗既弥漫着浓郁的佛禅气息,又不乏鲜明的庙堂色彩和政治意蕴;既能将山水美景与宗教意趣完美结合,也留存了唐时终南山寺中独有的休闲与审美文化。