抖落语文教学中的“傲慢与偏见”——读子阳老师《我的课胜过你的》有感

用三天时间静读一本书,《我的课胜过你的》真切地从心底润过;用三天时间思索一个人,子阳语文教学语录让我如荒漠中的一株小草般用审视的眼光打量着子阳的一切,接受他的语文教学思维所带来的洗礼。感慨于自己多年来假期阅读的浮泛,这个假期,我特意挑选了离家不远的木渎灵岩山来静读。选择静读,一是出于对自己五年来假期读书状态的不满,二是源于对众多比赛后出现的内心＂真空状态＂的恐慌。选择灵岩山静读,是期许着能汲取子阳老师的语文教学智慧,

谈休息

一般人以为多延长工作的时间就可以多收些效果,比如说,一天能走一百里路,多走一天,就可以多走一百里路,如此天天走着不歇,无论走得多久,都可以维持一百里的速度。凡是走过长路的人都知道这算盘打得不很精确,走久了不歇,必定愈走怠慢,以至完全走不动。我们走路的秘诀,"不怕慢,只怕站",实在只有片面的真理。永远站着固然不行。

日期游戏是刀头之饴

上海市民邱先生不久前向媒体报料,称自己在一家儿童医院排队候诊的间隙,在自动售货机中购买了一盒儿童退烧贴。打开包装一看,发现日期有问题：买药时间是8月3日,而药品的生产日期却显示为2015年8月12日。明显是＂早产＂药。邱先生感觉药有问题,不再相信这家医院,就换了另外一家医院。出乎意料的是,在新换的这家医院,他特意留意了一下自动售货机。

世上无难事,只要肯放下

人活着难不难?肯定难!家家有本难念的经,人人有颗难吐的心,人生之难非一语能概括。《佛说四十二章经》中亦记载:“人有二十难——贫穷布施难,豪贵学道难,弃命必死难,得赌佛经难,生值佛世难,忍色忍欲难,见好不求难,被辱不难,有势不临难,触事无心难,广学博究难,除灭我慢难,不轻未学难,心行平等难,不说是非难,会善知识难,见性学道难,随化度人难,睹境不动难,善解方便难。”

佛言祖语

尔时世尊告韦提希:汝今知不?阿弥陀佛去此不远,汝当系念,谛观彼国净业成者;我今为汝广说众譬,亦令未来世一切凡夫欲修净业者,得生西方极乐国土。欲生彼国者,当修三福:一者孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;二者受持三归,具足众戒,不犯威仪;三者发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事。

试论听闻正法的重要性

佛门中流传着人身难得、中国难生(指有住持三宝的区域)、佛法难闻(即听闻正法)的说法,这并非无病呻吟,更非无知妄说,而是佛陀金口亲宣。最早译成的《佛说四十二章经》中解说颇详。关于人身难得,佛有过生动的开示,他曾指着身边的一只蚂蚁对弟子们说:这只蚂蚁在迦叶佛时就堕在蚁类,直到我今出世,仍未脱此蚁身。可见“一失人身,万劫难复”诚不虚也。佛还告诫弟子:得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土。但我们是否知道,人身难得的后面,隐藏着比这更可怕的暗流呢?人身的确难能可贵,因为三世诸佛都是在人间示现成道的。