西夏文《佛说遍照般若波罗蜜契经》考释

12世纪中叶,夏仁宗具名翻译了西夏文《佛说遍照般若波罗蜜经》,现藏俄罗斯科学院东方文献研究所的抄本残叶是存世孤本。有证据表明西夏翻译所据的底本与传世经文略有不同,解读和校勘这个文本希望能对佛教文献研究有所补益。

鄯善出土《佛说金刚般若波罗蜜经》残卷题记考

鄯善出土《佛说金刚般若波罗蜜经》残卷之题记,文虽不多,也不甚难,但学界的释读却出现了很大的问题,把其中的造经人淳于某说成是梁朝遣往柔然的使者,认为他在柔然发心起愿,回到梁朝后造经。实际上,题记中的淳于某并非梁朝官员,而是为柔然国主阿那瓌掌文墨的淳于覃,是他在柔然发心,造《金刚波若经》一百份,写成之后派人赍经到梁朝流通供养,还愿求福。此经卷留止于高昌,乃是使者按造经者"普施"的心愿沿途分发流通的结果。