佛道之语与《哈姆莱特》的悲剧主题

《哈姆莱特》中所流露的那么一层淡淡的对死亡的肯定和乐观,是与东方生命哲学中的死亡乐观论有着本质区别。如果说前者是一种生命情绪,那么后者就是一种生命哲学;如果说前者是一种被动的生命态度,那么后者则是一种自觉的生命意识。《哈姆莱特》中虽然有与佛道故事相似的台词,但是,却少有佛道故事所寓含的超越精神和终极思维。佛道之语映射出《哈姆莱特》的生命悲剧主题,其中蕴涵着生命的生死之思、人性的善恶之思、万物的终极之思,思考的结果都直指人生和人性的悲剧性。

从佛道之语看《哈姆莱特》的死亡与超越主题

佛道之语映射出《哈姆莱特》的死亡与超越主题,其中既蕴含着生命死灭的悲伤之感,又蕴含有万物生死循环的终极之思。但《哈姆莱特》中所流露出的对死亡的肯定和乐观,是与东方佛道中的死亡乐观论有重大区别的:前者对死亡的乐观态度基于人不得不死的这一客观必然,因而是一种无奈的乐观和坦然,终究掩饰不住其人生终极是虚无的悲叹;后者的"乐死观"是以宇宙永恒、生命不死、自然循环的精神超越为前提的,因而充满了一种天人合一、万物一体的怡然自得。