致广大而尽精微——山西繁峙公主寺水陆壁画图像志中的“佛道混合”

本文以山西繁峙县公主寺明代水陆壁画为例分析水陆画显现的"佛道混合"现象。通过具体解读公主寺水陆画图像志,我们发现大量的道教神祗进入到了佛教的水陆画系统中。而这些道教神祗进入佛教的水陆法会是有内在规律性的:他们在法会中都承担了一定职责,但地位明显低于佛教神祗。

邑子六十人造像碑意蕴探析

发现于陕西富平县,现藏于西安碑林博物馆的北魏熙平二年(公元517年)邑子六十人造像碑自发现以来长时间被认定为佛道内容平衡的造像碑的代表。与之相关的研究内容也大多集中在对碑身图像内容与主龛雕像的考证研究上。根据对本通造像碑的实地考察与现有文献研究,旨在揭示造像时“佛道平衡”之下的宗教倾向,并借此佐证相关的文献与历史材料的可靠性。同时在考证碑身细节的基础上进一步来讨论碑身命名中的“六十人”的缘由以及碑身正龛邑主位置为何为邑师的原因。