“吾之有大患者,为吾有身”新诠——中古佛道论辩语境中的“老君身体”

在中古佛道论辩的背景下,一些佛教徒针对《道德经》中“吾之有大患者,为吾有身”一语,对老君的神性进行质疑。佛教方面将这句话中的“吾”理解为“老君”的自指,实际是文本认知变迁过程中的一个“误解”,背后存在老子神化和佛经要素借鉴等原因。然而,中古佛教内部对这句话的认识实际并不统一,非常积极的评价也时常出现,评价态度的不同常常反映着不同宗派间的义学分歧。与此同时,中古道教徒则从多方面对这句话进行诠释,尝试解决其对老君神性的负面影响,并回应来自佛教的批评意见。

元明时期老子八十一化图的传播与图像意义

老子八十一化图从元初被销禁以来,一直被认为是一套已经禁绝的道教图像,但从现有遗存来看,这套图从明初开始还在一定范围内传播。学术界对此偶有关注,但主要还停留在对某一遗存的图像年代及内容的考释上,本文将视点集中于老子八十一化图在元代的产生、发展、销匿以及明代复出及广泛传播的发展脉络上,并将图像与其宗教内涵结合在一起,揭示这套图所蕴含的象征性因素。