风水学对中国传统寺庙景观设计的影响——以南京牛首山佛顶寺为例

《葬书》曰:"葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。"本文以风水学为切入点,通过实地考察、走访调查,结合牛首山佛顶寺的文化和景观设计特点,对佛顶寺景观的方位走向、布局进行研究,探索风水对其景观方面的影响,以期为风水学在现代建筑设计中的运用以启示,为风水学的重新回归提供理论依据。

寺院中枯山水庭园的禅意表达——以南京牛首山佛顶寺为例

枯山水庭园是日本寺院园林受禅宗思想浸润,从禅宗冥想的精神中构思出来,形成的具有象征性的庭院模式,以简洁的要素构建出参禅悟道的意境,并成为一种世界性园林设计形式。本文以南京牛首山佛顶寺为例,阐述寺院枯山水庭园的构建要素及其禅意表达。

风水学对中国寺庙选址及其景观的影响研究——以牛首山佛顶寺为例

近年来,风水在景观建筑上的运用越来越多,设计师通过对建筑的布局进行风水规划,使建筑与周围环境更加适应。本文以牛首山佛顶寺为例,从寺庙选址的特点、风水对景观配置的影响、风水理念影响下的选址布局等方面,探究风水学对中国寺庙选址及其景观的影响研究。风水理论对我国建筑的影响非常深远,因此在寺庙选址和景观建筑设计过程中,运用风水原理可以让寺庙更加合理地融入自然环境中。

寺庙景观中的“禅意”设计——以南京牛首山佛顶寺为例

在中国园林中,寺庙园林占据着十分重要的地位,是园林景观发展史中不可或缺的一部分,分布也非常广泛。寺庙园林最突出的特征就是蕴含大量的“禅意”文化,其在当代园林景观方面具有重要的影响。文章以南京牛首山为例,通过对牛首山景观的分析,探讨“禅意”在园林景观中的设计表达。