学术期刊与中国近代法学自主知识体系的形成——以《法律评论》《中华法学杂志》《法学季刊》为例

近代以来,学术期刊是学术研究成果发表的主要载体,伴随着近代中国学术知识体系的形成,学术期刊的出版发行日益成熟。以《法律评论》《中华法学杂志》《法学季刊》为代表的中国近代法学学术期刊,虽然主办单位、出版周期和办刊风格各异,但在近代中国法学知识体系的形成中都发挥了重要作用。其中关于中华法系的研究、中外法律制度的比较研究,以及英文版期刊的编辑出版,都对当下的法学学术与出版具有借鉴意义。从这三本法学学术期刊发表论文的总体情况来看,重视传统文化、直面实践疑难、保持全球视野,是中国法学学术共同体得以形成的重要原因,也理当成为中国法学学术与出版界继续坚持的学术风格。

重写法律史:中国法律史学研究现状及知识体系建构

中国法律史学属法学学科中的基础性学科,承担着为中国法学提供自主经验和原创性知识的重任,决定着中国法学的民族性问题。然而,由于知识类型的差异以及表达方式的特殊性,中国法律史学地位极为边缘,故而,提升、改变中国法律史学的学术水平和学科地位必须处理好两个学术议题:一是何谓“中国传统法律”,二是怎样评价“近现代中国的法律转型”。就研究方法而言,必须正视中国历史上曾经有过的三种差异极大的法律体系和法学知识,即中国传统的法律规范和法学知识,清末民初传入中国的西方近现代法律规范和法学知识,根据地政权创建的法律规范和法学知识。这些分属不同时代、不同文化、不同性质的法制,有的是民族性及民族精神的体现,有的体现了现代法学学科的专业属性,有的则是理解中国当下法治实践的独特视角,都是研究中国法律史不可或缺的知识前提和历史维度,都与当下中国的法治实践,即法治中国建设有着明显的历史渊源。任何对中国传统法律和近代法律转型的研究都不能对它们视而不见。

《自动驾驶汽车法律规范体系比较研究》

本书是一本系统解读现阶段国内外自动驾驶汽车法律规范体系发展情况及其具体内容的学术著作。全书共八章,在宏观上阐述了自动驾驶汽车的概念、特征,以及自动驾驶汽车法律规范体系发展的总体情况,分别介绍了美国、德国、法国、日本、英国五个国家的自动驾驶汽车法律规范体系,并总结了国外立法经验对我国自动驾驶汽车法律规范体系发展的借鉴与启示。

全国学会法律服务体系建设路径与实践

中国科协所属全国学会以构建高水平学术交流平台优势,在推进科技创新发展、加快建设科技强国进程中发挥重要作用。作为民事主体,全国学会须关注参与社会活动的法律风险和法律责任。该文通过对2002-2022年全国学会涉法涉诉情况进行梳理,分析法律风险对学会事业发展带来的挑战,对比相关群团组织自律维权工作经验,从加强法治建设角度,对学会法律服务体系建设的实践和经验进行总结,为推动完善全国学会法人治理结构,履行治理责任,实现依法办会提供实践参考。

中国特色社会主义法律体系学术研讨会综述

6月26日，由北京市法学会立法学研究会第三届理事会主办的“中国特色社会主义法律体系”学术研讨会在中国社会科学院法学研究所召开。来自北京市人大常委会法制办公室、北京市人民政府法制办、北京市法学会、北京市法学会立法学研究会及科研院校的60余名专家参加了研讨。

“转型中的法律体系:中国与世界”国际学术研讨会成功召开

作为中国人民大学法学院60周年院庆系列对外交流活动和学术活动的重要组成部分，“转型中的法律体系：中国与世界”国际学术研讨会于10月3日至4日在中国人民大学成功召开。来自世界各地的100多位著名法学家齐聚一堂，围绕“全球化条件下法律体系的变迁”、“法律体系的运作与完善”等重大问题展开了深入地研究探讨，

“我国海洋维权执法领域法律法规体系建设学术研讨会”在广州举行

2017年4月1日至2日,“我国海洋维权执法领域法律法规体系建设学术研讨会”在广州南国会国际会议中心举行.本次会议由国家海洋局南海调查技术中心主办,国家社会科学基金项目《基于国际法与行政法跨学科视角的我国海洋维权执法领域法律法规体系建设研究》（15CFX071）课题组承担,《华东政法大学学报》编辑部、《太平洋学报》编辑部、中国太平洋学会海洋维权与执法研究分会、国家社科基金重大项目《完善我国海洋法律体系研究》（15ZDB178）课题组协办.

深入挖掘历史法学派学术遗产《法律与历史：体系化法史学与法律历史社会学》出版

法律与历史的关系如何？历史法学派有哪些学术遗产？中国社会科学院法学研究所谢鸿飞副研究员的《法律与历史：体系化法史学与法律历史社会学》即是集中探讨历史法学派的相关概念，深入解释其核心观念与方法，从思想史与法理学的角度讨论这一流派的意义及其局限。该书由北京大学出版社2012年3月出版，约35万字。

论学术不端行为的法律应对

近年来,学术不端行为愈演愈烈,这不仅是因为学术界急功近利,也是因为有关法律制度缺失、监督和惩治的力度严重不足。对此,必须用法律手段来规制,才能改变道德谴责的弱势效果。立足现实,治理学术不端行为的路径选择主要是依据我国国情,遵循特定的治理原则,健全法律规章体系、设立专门机构及确立科学的实体与程序规范。

学术层面马克思主义哲学中国化的逻辑进程

学术层面的马克思主义哲学中国化主要指建构中国化的马克思主义哲学。从发生学的角度着眼,学术层面的马克思主义哲学中国化经过了三个发展阶段,即:李达、艾思奇、张岱年:学术层面马克思主义哲学中国化的准备阶段;毛泽东:学术层面马克思主义哲学中国化的生成阶段;冯契:学术层面马克思主义哲学中国化的体系建构阶段。

两种法律体系的混用及其克服

法律体系和立法体系在法理学课程体系中有明确界定,学界通说强调二者不能混淆。法律实践中出现的“中国特色社会主义法律体系”对传统“法律体系”的概念构成“解释难题”,后者无法有效解释前者,将前者放进法理学课程体系内亦无法实现体系的融贯性。学界对两种法律体系的混用及其产生的问题没有进行充分有效的回应。解决该问题的一个可行性路径是,可以将法律体系区分为作为实践层面的法律体系与作为学术层面的法律体系。中国特色社会主义法律体系强调作为一种状态或特定概念时,包括作为学术层面的法律体系与立法体系,强调“建设”“逐步建立”“健全”“完善”“深入推进”和“加强”时,中国特色社会主义法律体系仅指立法体系。

澳门学术话语体系的构建与阐释--吴志良博士学术访谈录

吴志良,1964年生于广东连平,现任澳门基金会行政委员会主席。1985年北京外国语学院葡萄牙语专业毕业,次年赴葡萄牙里斯本大学文学院、葡萄牙天主教大学法律专业进修,1991年在澳门东亚大学完成为期两年的公共行政课程,1997年获南京大学历史学博士学位。1988年加入澳门基金会,历任管理委员会委员、管理委员会主席、行政委员会委员,2010年出任行政委员会主席。

法制史研究要有科学的定位和方法——钱大群教授《唐律与唐代法律体系研究》一书读后

有名家说:在人类社会发展史上有三部法典弥是珍贵,足以代表某一社会形态法律规范发展的最高峰.这三部法典是奴隶社会的罗马法、封建社会的唐律及资本主义社会的拿破仑法典.唐律的这种地位自然决定了其研究者众多,但象钱大群先生这样十效年如一日,对唐律情有独钟且又成果卓著者则很是少见.

浅评法理学的学术体系

在西方法理学常常以“什么是法律”作为其理论研究的起点，如果我们认真地思索，可以发现这确实是学习和研究法理学首要的、核心的和根本的命题。从某种意义上讲，法理学就是研究“什么是法律？”的基本原理的学科。这个看似浅显而实则深奥的主题，西方法理学家在他们的著...

近代中国的法律与学术

清廷主持的法律改革，截断了数千余年的中国法律传统，拉开了移植西方法的序幕。“移植与重建”，成了二十世纪前五十年中国法律界思考的主题。西方的法概念在汉语中该怎样解释？欧洲的民法对中国社会合适吗？对中国来说，采用哪一种司法体系更好？没有经验，也不可能有责成答案。所有问题都是第一次碰到。中国的法律人在现实催促下尝试着回答和行动……

从战略层面看自动化集成体系

这一期“本期关注”栏目的主题是“自动化集成体系架构”，这个带有战略意味的名称现在已风靡全球自动化界，国内以此为主题的学术研讨会和文章也不断增多．本刊以前也做过报道。

法律史学科发展与学术期刊

近代以来,由学术期刊传播的现代学术分科观念催发了法律史学科的诞生。早期法学期刊为推动立宪,刊发了一批法律史学者的研究成果,使他们得以完成学术积淀。20世纪二三十年代,逐步成熟的学术期刊帮助了法律史学科体系化的塑成,极大促进了法学知识的传播、法律史概念框架的厘定。随着量化评价体系的引入,法律史等基础研究被拒斥,法律史学科无可避免走向衰落乃至倾覆的命运。