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诗人,作为悠游卒而存在(二题)
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作者 育邦 《长江文艺》 北大核心 2005年第8期68-70,共3页
总的来说,事实是非常明显的,诗人在本质意义上是一名悠游卒。苍天之下、大地之上的每一点,都可能成为他双足降落之地。他的停留也是不遵循规则的.停留一秒和一百年并没有什么区别。因为,根植于他内心的想法是:在泥土之上落足不过... 总的来说,事实是非常明显的,诗人在本质意义上是一名悠游卒。苍天之下、大地之上的每一点,都可能成为他双足降落之地。他的停留也是不遵循规则的.停留一秒和一百年并没有什么区别。因为,根植于他内心的想法是:在泥土之上落足不过是权宜之计.他的落足点永远都不是固定的。他不会屈从于物质的存在,他拒绝任何有形或无形的规则。他只服从于自己内心的召唤,想来就来,想走就走,是没有故土和向往的人。荷尔德林就是这样的悠游卒,他“在神圣的黑夜里迁徙,浪迹四方”,在大地上“诗意地柄居”,其实“充满劳绩”。 展开更多
关键词 《诗人 作为悠游卒而存在》 中国 当代 散文 育邦
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