“万福”补议——兼谈作品断代与语言证据

"万福"一词作为寒暄用语产生于唐代,其专用于女性则要晚至元明。由唐而明清词义大致经历了"一般寒暄语—交叉混用—专用于女性"的发展过程;"万福"一词个案分析表明:典型性词汇成分对于古籍文献作品年代的判定具有重要的作用,但前提是典型成分本身的时代必须准确。

清代台湾书画家谢琯樵无纪年书画作品的断代

道光二十四年,谢琯樵主要使用"琯樵画印"和"颖苏"两方印,之后未见其他年代使用此两方印,故使用此两方印或其中一方印的无纪年作品断代于道光二十四年。咸丰四年至咸丰十年间,谢琯樵有纪年书画作品钤"琯樵父"、"书画禅"两方印或其中一方印,未见其他年代使用此两方印,故无纪年书画作品钤此两方印或其中一方印则断代于咸丰四年至咸丰十年间。

曹植《远游篇》创作年代新探

《远游篇》是汉魏著名诗人曹植的五言诗,创作年代不详,且至今未有定论。对《远游篇》具体创作年代,或简而概之认为是曹植人生后期作品,但对诗人在黄初与太和年间的差异状态不予区分,更多的则是避而不谈。联系作者生平,细究作者心理,通过文本互证可知,《远游篇》创作年代可确定于黄初中后期。

关于中国民族民间文学史编写若干思考

民族民间文学作品的断代是个难题,但通过作品角色、情节、时间标记3要素,是可以大体鉴别的。根据鉴别的总体比例和文本产生年代的清晰度,已经可以建构5种不同的民族民间文学框架。今后可以参照《中华文学通史》框架,做适当调整,最终达到汉族民间文学史和少数民族民间文学史的有机融合。

精于开拓 独具匠心──读《彝族文学史》后感

精于开拓 独具匠心──读《彝族文学史》后感李璞过去，我们读过的中国文学史，实质上是一部汉族大学史，五十五个少数民族的优秀文学作品，并没有被写入史给予科学地评价。近日由李力、李明、陶学良、庹修明几位先生编著的、由四川民族出版社出版的《彝族文学史》，为编...