理想两性关系的文化想像——评张抗抗的《作女》

透过《作女》“时尚化”的外表,我们发现:张抗抗既给我们提供了一个典型的女性主义批评文本,又表现出对二元对立性别模式的警惕和摒弃,作家以女性话语的重要实践,在现代商业社会的“两性废墟”上完成了理想两性文化模式的大胆想像。

失衡与虚幻——《情爱画廊》与《作女》理想描绘的偏颇

《情爱画廊》和《作女》与张抗抗的其他作品一样 ,对人性给予了极大的关注 ,对人尤其是女性的精神世界进行着思索 ,这无疑具有积极的意义 ,但在理想的描绘中 ,却出现了偏颇 :两性关系、地位严重失衡 。

“她世纪”城市女性生存状态的“档案”——张抗抗《作女》解读

从“作女”与时代、“作女”与社会、“作女”与男人、“作女”和女人等角度,揭示女人自身的矛盾和弱点,感受白领女性的张狂、迷惘与尴尬;从而探讨“她世纪”中城市女性的生存状态。

《作女》:都市女性的理想生存之态

女性作为两性之一,其生存一直是作家关注的重点。张抗抗在其代表作《作女》中,敏感地捕捉到正在生活中迅速崛起的新的女性群体,并将之转化为新的文学形象,以"作"概括她们行为的同时,颠覆了它原本的含义,在一个依然是"男权中心"的社会,将女性的"性别优势"展示得淋漓尽致,再现了都市白领的生存现状及理想蓝图。文章运用女权主义理论,对比小说和现实中的女性形象,探索都市女性生存的理想状态。

现代女性精神的追求——略谈张抗抗的《作女》创作

作女的“作”是对当今女性生存状态的高度概括。“作女”是中国传统文化的秩序的反叛者,是以男性为主体的传统社会的“搅局者”,她们不安于现状,在生活中主动出击以获得更为自由的空间,是女性解放的表现,体现了现代女性的精神追求。

在迷失中行走——小说《作女》的一种解读

当下的都市生活给女性带来了前所未有的自由。在新的历史条件下,女人可以活得有声有色。然而,因为物质等因素,都市中的爱情遥不可及,个性得不到充分的张扬,人生的自由受到一定的抑制。尽管如此,人类还是在迷失中行走。

《作女》的女性自省意识——从陶桃谈起

从卓尔及陶桃的形象出发,结合当代现实生活,论述了《作女》中所体现出的女性自省意识。论文认为,小说主要是通过女性形象来体现女性自省意识的:通过分析陶桃的依赖性(主要表现为对钱、男子、孩子的依赖)及狭隘性,对女性自身弱点进行反思。通过卓尔,呼唤女性像卓尔那样叛逆、奋进、自立自强,培养健全人格,争取美好人生。

从《作女》看张抗抗女性意识的蜕变

张抗抗小说《作女》,以女性意识的立场,梳理了女性生理、心理特质,探讨了她们的优点和缺点,给人们展示了现代女性意识的复杂多变,表现了女性强烈的独立精神。

《作女》之于女性出路的启示和问题

张抗抗的小说《作女》以极具现代感的笔法和内容为读者塑造了一群现代女性形象,这里既有迎合男性视野的陶桃,又有戕害女性同类的G小姐,而其中的卓尔属于"另类",这是一个对于男性世界和传统女性世界都有颠覆意义的形象。作品对于当下女性处境和出路的展示和反思具有启示意义。

多种审美旨趣的糅合——评张抗抗长篇小说《作女》

《作女》是一部糅合了多种审美旨趣的作品,既通过对诸多社会时尚和有别于传统的性观念的描写营造了浓厚的大众审美趣味,又通过获得了物质和性的双重自由的女性对理想生存状态的追求折射出女权主义思想,同时,小说还表现了对人的生存关怀的意图,关于人的存在本质、自由、生活意义等的思考逐渐接近了存在主义的思想倾向。

女性文学笔下的男女关系和男性形象——以《暗示》、《作女》为例

《暗示》对比了男女作为三角故事中心人物的不同遭际;《作女》列举了男女关系的各种模式,都是在"性爱"、"情爱"中考察男女关系,塑造了两极分化的男性角色。女性文学需要全面书写男女关系,构建和谐性别世界。

张抗抗作品《作女》中卓尔人物形象解析

《作女》是张抗抗的一部以都市女性为主角的长篇小说,小说的主人公卓尔有着一套属于自己的人生价值体系,生活的率性而随意。但实际上,卓尔的"作"的欲望也是一种很普遍的欲望,或者说,她是放大了的我们的每一个人。

从《作女》看张抗抗的女性生存期待

张抗抗是走在时代前面的女作家,她的作品对于女性自由和尊严的呼唤,一直没有停止过。《作女》便是为我们塑造了一位追求独立与自我的女性形象,展示了获得物质和性双重自由的女性对理想生存状态的追求,表现了张抗抗对女性理想生存状态的期待。

《作女》

卓尔“作”的欲望是一种普遍的欲望，不同的是，不是所有的人都敢于像卓尔那样“作”，或者有条件去折腾。时代环境的相对宽松以及商业主义霸权的建立，调动或膨胀了人们潜隐的、但又所指不明的躁动感，没有任何一个时代像今天这样既蠢蠢欲动又方位不明，每个人都有要做点什么的欲望但又不知究竟做什么，卓尔是放大了的我们每一个人。这是社会世俗化运动带来的必然后果，

苦闷与挣扎——解读张抗抗《作女》之女性形象

当女性意识到自身异化,并决心与这种异化作抗争时,往往会感到都市男性本位文化的压制。当其在处理自身欲望需求与女性主义理想之间坠入一种两难困境、在最初的抗争中遍体鳞伤后,她们选择了流浪。

浅析“作女”的文化困境及对抗策略

在现代商业社会中,父权意识就像百足之虫,死而不僵,它改头换面以更隐蔽的方式渗透到现代商业文化中,通过各种现代媒介如人们每天都在广泛接触的广告、电视、报纸、网络等的巧妙包装渗入人们的日常生活。"作女"是张抗抗在其新世纪创作的《作女》中描写的一群经济独立、行为叛逆、追求自由和自我价值的新女性。她们由于女性自我意识的极度张扬,对这种渗透着父权意识的商业文化有很强的识别力,于是在生活中处处与之对抗,表现出强烈的反抗姿态。

狂女再现——从茅盾的“新女性”到张抗抗的“作女”

女性自觉是一个漫长的过程 ,从茅盾的“新女性”到张抗抗的“作女” ,反叛不羁的女性形象一再出现 ,但因时代的变化表现出不同的特质。

《作女》中的男权批判意识

如何在作品中描摹两性关系,这是女性作家长久以来一直努力思考的问题。张抗抗则借用长篇小说《作女》表达了其创作意图,即有意颠覆传统的男权社会,并通过对女性自我的形象塑造、对男性形象的解构和对两性关系的颠覆三个方面明确展现出男权批判意识。

论张抗抗《作女》中的“作女”现象

张抗抗的小说《作女》,通过对女主人公卓尔的描写,表现了上世纪90年代至本世纪初,生活在北京的一群不安分守己、一切以自我为中心的"作女"的生存状态。"作女"实际上是一种社会现象。笔者从"作女"现象的表现、"作女"现象的形成原因、"作女"的书写意义三方面做一些理性思考。