文学创作的源泉是什么

对于文学艺术创作来说，生活是基础，想象才是其不可遏止的源泉。没有想象力就没有文学，一生成功的作家最需要的是想象力而不是生活。真正的作家不能没有想象力。想象力才是创作永不枯竭的源泉。

读书者·思索者·观察者

鲁迅曾引述英国萧伯纳的一段话:“世间最不行的是读书者。因为他只能看别人的思想艺术,不用自己。……较好的是思索者。因为能用自己的生活力了,但还不免是空想,所以更好的是观察者,他用自己的眼睛去读世间这一部活书。(《而已集·读者杂谈》)联系当前创作界的一些情况来看,这一段话是很有启迪作用的。不能否认,现在确实存在着这么三类作家:读书者、思索者和观察者。 作家应该读书,这是无须多说的。古今中外的优秀作品,是人类艺术的精华,作家要提高自己,丰富自己,除与生活保持密切关系外,还得下功夫读书,从中学习借鉴。但对于“读书者”,却不是上述的意思。它专指那些以书作为创作源泉的人。

论文学的审美本质

文学本质是一个永恒而常新的命题,自从文学产生之日起,人类就在不断的探讨并留下了许许多多的答案。在科学高度发达的今天,只要每换一个角度和方法,就会有一个新的解答,正如萨特所说:“各有各的理由:对于这个人来说。艺术是一种逃避,对于那个人来说,是一种征服的手段。”只要生活在发展,思想在流动,文学在更新,这个问题就将一再地提出来,而答案也将不断产生。近几年来,人们越来越不满足于仅仅了解文学的一般社会性质,而以马克思的“每一种本质力量的独特性,恰恰就是这种本质力量的独特本质,因而也是它的对象化的独特方式。”这段名言为指导,深入把握文学的特殊本质。于是,文学的本质在于审美的命题被提出来了并成为越来越趋同的看法。然而,对于这一命题的分析、论述却大相径庭。有人以马克思的“人也按照美的规律来塑造物体”为出发点,从创作角度论述;有人以马克思的人掌握世界的四种方式,从审美掌握的角度进行论述,更有人以接受美学的理论,从读者的阅读行为进行论述。