论民初鸳鸯蝴蝶派的戏讽话语方式及作家体验——以《自由杂志》为中心

民国初年,以《自由杂志》为代表的鸳鸯蝴蝶派期刊形成了自身独特的"滑稽"、"诙谐"、"游戏"的戏讽话语方式,这成为重新标注此时鸳鸯蝴蝶派面相的一个重要依据。这种看似娱乐休闲而实际是通向"救世"与"觉世"的话语方式不仅呈现在鸳鸯蝴蝶派文人的办刊宗旨、文学主张中,在其各类文章及小说创作中也得到了鲜明的体现。这种戏讽话语方式一方面难以切断从晚清至民国的纵向文学发展链条;另一方面,独特的时代语境与作家体验相契合,也使鸳鸯蝴蝶派作家找到了一个适合表达自我的突破口,而且在戏讽话语的背后渗透着作家们全新的民国"共和"语境体验、"小群体"的共性体验,以及延续晚清"新小说"语境的复合型体验。

生命体验:现代文学史中的踪迹与幻象的生成——论《多元矛盾中的个性选择——中国现代作家的生命体验与创作》

在《多元矛盾中的个性选择——中国现代作家的生命体验与创作》(吉林教育出版社出版，2003年1月)问世以前，刘雨教授已经著有《写作心理学》和《艺术经验论》两书，在文艺心理学研究中逐步构建起自己的理论体系，因此，把《多元矛盾中的个性选择》

灾种·文类·体验:郭沫若灾害文学发凡

郭沫若的灾害文学书写,融会了灾种性质、文类特征与作家的生命体验。初登诗坛,其水灾书写因诗歌文体与水乡记忆而生成了古韵悠长的抒情性;留学东瀛,其震灾书写因散文体式与地震体验而获得了震撼人心的写实性;投身抗战,其火灾书写因戏剧文类与火灾元素而产生了冲突激烈的戏剧性;主持政务,其旱灾书写因旧诗体例与悯农传统而传承了心忧黎元的人民性。

张平小说创作综论

纵观张平四十多年的文学创作历程,呈现出与中国改革开放事业同步发展的趋势。四十多年来,张平的小说题材从对“家庭苦情”式的自我人生经历的展现,转向了对更为广阔的社会现实问题的关注。小说的体裁也由短篇到中篇,进而发展为成熟的长篇创作。张平本人可以说完成了从一个经验型作家向体验型作家的转变。然而,张平始终坚守“永生永世都要为老百姓写作”的文学观,为此,他的小说塑造了一系列具有人性深度的人物形象,长期的文学实践也使他具备了独特的小说结构能力,其小说作品具备了充满个性化特征的文体形式等特点。

民初鸳鸯蝴蝶派哀情小说背后的潜流与漩涡

研究者大都将民初鸳蝴派哀情小说的风靡归结为与新文学趋同的反封建题旨,并在该层面迎合了市民的阅读心理,这存在一定程度的误读。实际上,哀惨的故事与婚姻不自由的题旨嵌入了作家们对革命的悼亡和对现实的失望,并通过小说中病态意象的添加与"革命+恋爱"模式的设置呈现出来,构建起了民初鸳蝴派小说中的哭悼氛围。鸳蝴派作家以这种不被看重的文学样式确曾留下了那个风云激荡年代的"中国表情"。

早期现代英国文学中的地理边缘焦虑与中心构建

文学地理学的兴起提供了文学批评的新视角。中国文学地理学批评注重作家体验或听闻过的地理景观叙事,较少从全球化和地缘政治角度关注地理叙事。“以诗证地”“以地证诗”之“地”应该涵纳家国情怀、政治经济等关涉“地”之维的传统。

巴金的“失败”之作

巴金先生是一代文学大师,给我们留下了千万字宝贵的文学遗产。但是,巴金有一部"失败"之作——长篇小说《三同志》,却鲜为人知。1952年3月和1953年8月,巴金曾两次奔赴朝鲜,作为战地作家体验生活。在一年多的时间里,巴金感想很深,深思熟虑之后,他创作了一部反映抗美援朝战争的长篇小说《三同志》。