蒲松龄的艺术个性

一个作家的艺术个性，总是集中、鲜明地体现在他的代表性的创作中。毫无疑问，最能表现蒲松龄的艺术个性的，当然是他的《聊斋志异》。不过，若从小说之外的其他创作来考察和印证他的艺术个性，却也可以帮助我们更好地把握和认识《聊斋志异》的艺术特色。作家的艺术个性，...

《典论·论文》的作家个性论

《典论·论文》的作家个性论隋长虹曹丕的《舆论·论文》是我国文学史上开文学批评风气之先的重要论文。建安时代，由于政治社会状况及时代思潮的变化，文学创作非常活跃，建安作家一反几百年的儒家传统，摆脱两汉时期“厚人伦、美教化”的文学思想禁锢，打破文坛上“依经...

艺术个性解放与作家的责任——读《文心雕龙 体性》札记

我国杰出的古典文学理论家和批评家刘勰在《文心雕龙·体性》篇中写道: 才有庸俊,气有刚柔,学有浅深,习有雅郑,并情性所铄,陶染所凝,是以笔区云谲,文苑波诡者矣。……各师成心,其异如面。 这是关于文学创作风格的专论,也是研究艺术个性问题的专论。如此自觉而又如此深入地阐述文学家气质、才情、个性与艺术风格的关系,这在我国古代文学理论发展史上还是第一篇。

中国新文学流派特性论

中国新文学流派的历史特性首先是对中国新文学的现代性及其相应的思想意识和审美趋向的相对集中地体现，同时又是中国新文学的现代性与民族性“两项对立”、相互包容的有机结合。现代性和民族性不仅是中国新文学流派的两大特性，而且也是中国新文学系统的根本特性。在此基础上，中国新文学流派自身发展在审美趣味上的趋同性，创作风格上的相似性，运作程式上的流动性和文化功能上的超越性，构成一个有机的。

正确认识和自觉坚持无产阶级文学的党性原则

1905年,列宁在《党的组织和党的文学》中,提出了无产阶级文学应有的党性原则。他说:“文学应当成为党的文学。……社会主义无产阶级应当提出党的文学的原则,发展这个原则,并且尽可能以完备和完整的形式实现这个原则。这个党的文学的原则是什么呢?这不只是说,对于社会主义无产阶级,文学事业不能是个人或集团的赚钱工具,而且根本不能是与无产阶级总的事业无关的个人事业。……文学事业应当成为无产阶级总的事业的一部分。” （以下所引列宁讲话,凡未注明出处者,均出自此文）列宁提出的这一原则精神,几十年来一直引导、鞭策和鼓舞着无产阶级文艺队伍的胜利前进。今天,在我国实现新的历史任务面前,党对全体文艺工作者提出的为人民服务、为社会主义服务的方向,文学要努力培养社会主义新人,为建设具有高度精神文明的社会主义祖国而奋斗,这就要求我们应该更好地坚持和发展这个原则,从革命性与科学性、党性要求与艺术规律的紧密结合中全面而深刻地把握它,以保证我们的社会主义文艺沿着正确的轨道前进。

关于”创作自由”的思考

“忽然一夜春风来,千树万树梨花开”。众所瞩目的中国作协第四次会员代表大会,带来令人欢欣鼓舞的信息:要开创社会主义文艺事业的新局面,纠正“左”倾思潮的影响,强调创作自由。

梦与现实之间的尴尬——评莫言近作集

1992年3月,莫言的近作集《怀抱鲜花的女人》出版了,这部小说集包括6个中篇:《怀抱鲜花的女人》、《红耳朵》、《战友重逢》、《幽默与趣味》、《模式与原型》、《梦境与杂种》.

前进与思考——当代文学的重要标志

历史必将证明其重要性的一次会议就要结束了。两年来,我们的作家辛勤笔耕,和人民患难与共。生活的脉搏使我们激动,改革事业的艰辛历程,也曾引起了我们的深切关注。但我们和我们这个时代,终究还是迈出了决定中国人民命运的历史性的前进步伐。

雅文学的困境和出路

本文认为，雅文学的危机是商品经济大潮冲击下人们的一种心态反应，危机的解除，关键在于作家自身的努力．