商周時期“作”樂器與樂詩的三重含義

傳世文獻記載周武王“作庸”“作《頌》”,可以同卜辭、金文互證,這與商周之際的重要史事和祭祀典禮密切相關。對“作”具體含義的理解,還關係着對清華簡《耆夜》《周公之琴舞》文獻性質及相關詩篇作者的判斷。商周時期“作”庸、豐、鐘、鼓等樂器的“作”應訓爲“奏”,指演奏樂器。所謂作樂、作頌、作歌、作誦、作毖的“作”未必專指製作、創作。“作”還可訓爲“興”“起”“奏”,即指演奏,具體還可指歌唱。“作”字是一個表義較爲籠統的動詞,具體可引申出多重複雜義項,最多可兼表製作、演奏、歌唱三重含義,其具體所指要依據辭例與語境來判斷。

《居延汉简》中的戍吏经商、雇佣现象

根据《史记》、《汉书》等传世文献中的有关材料来分析出土文献《居延汉简》,证明汉代边郡的屯戍组织内、外部,上下级军官士卒间存在着复杂的经济生活关系,当时边疆吏卒从事庸工、经商等的经济现象很普遍。