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题名人生三戒
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作者
杨洪
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机构
四川成都钢铁厂
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出处
《江南论坛》
1998年第8期47-47,共1页
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文摘
古人立言:少年戒斗,中年戒色,老年戒贪。茶余冥思,饭后默察,夜半扪心,颇觉言简意赅,于人大有裨益。 曾记得,年少因其顽劣,凡事不知利害,对人不识好歹,所为不计后果,是故常与人“斗”。至今想来,尤觉心胆俱寒,不堪回首。 色,人之大欲也。圣贤有若夫子者,都有“食色,性也”之说,且还演出了“子见南子”的千古韵事,其事真伪若何,虽难以查考,但爱色、好色不能一概斥为异端邪恶,显见是毫无疑义的了。然则爱不可滥,好不可贪,则是不移之理。非分之色,非但好不得,爱不得,贪不得,而且要“君子远庖厨”,发乎情,止乎礼,慎而戒之。唯其步入中年,多事业有成,儿女有靠,昔日娇妻,已近敝屣,早年软玉温香,已是人老珠黄,于是乎非非之想,蠢蠢之欲便会在一定场合,一定条件,一定对象面前决堤失禁,甚至一发而不可收。
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关键词
软玉温香
子见南子
“斗”
人民利益
食而无味
作法自毙
定条件
经验教训
公司董事长
远庖厨
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分类号
C912.1
[经济管理]
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题名刍议“管”
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作者
何满子
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出处
《文学自由谈》
1999年第2期27-29,共3页
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文摘
是1980年吧,赵丹辞世时,对文学艺术问题发了一通议论,算是他对这个世界的临别赠言了。他追述往事,感慨系之地说,对文艺事业,上头不宜管得过死。有那么点主张“无为而治”的意思。那时两个“凡是”虽已谢幕,但还有点,怎么说呢,积习难移吧,一位颇权威的人士斥...
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关键词
“无为而治”
文学艺术
“管”
依法治国
两个“凡是”
文化批判
社会批判
有所为有所不为
五十年代
作法自毙
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分类号
I0
[文学—文学理论]
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