T•S•艾略特的早期世俗生活与文学想象世界——基于作者生成论

作者生成论研究作者的成长,而作者现实的个人成长经历又与其艺术写作构成一个不可分割的整体。故本文将从作者生成论的角度对艾略特早期现实生活进行生成研究,分析其世俗生活与文学想象世界之间的联系,以期对这位现代派文学大师及其作品提供又一研究视角。

诗人的生成与自我经典化——作者生成论视域下的但丁

但丁一生为爱痴狂,也追求成为经典诗人。其创作是以爱之名塑造自己作为诗人的自我生成和自我经典化的过程。从《新生》到《神曲》,他不断提升恋人的形象,赋予贝雅特丽齐丰富的寓意和象征。他亦化身为恋人、语言与哲学研究者、迷茫者、朝圣者、见证者、辩护者、宣判者、圣徒、预言家等多重形象。诗人对恋人完美形象的刻画和对自己的经典化过程相辅相成。其实现机制主要是通过现实诉求,反映时代风云;探索诗学诗论,扩大思想容量;重塑空间和移位变形,完善诗歌艺术。《神曲》完成了对恋人完美形象的塑造,也确立了自己作为经典诗人的地位。

作者生成理论视角下约翰•多恩入世又出世的写意人生

约翰•多恩被认为是十七世纪最伟大的英国诗人之一,玄学派诗歌的杰出代表。多恩的作品以强烈的感情、突兀的形象、诡辩的逻辑而闻名,大致可以划分为下列几类:爱情诗歌、讽刺诗歌、宗教诗歌和布道文等,其中最著名的是他创作的爱情诗歌以及宗教诗篇。作者生成论研究作者的生成与成长,并将真实的作者置于现实情境中进行分析。作家的经历和思想构成作品的底色,多恩诗学创作的转变与其宗教信仰的转变紧密相连。以1615年改信国教为界,多恩的前半生积极入世、游戏人生,后半生淡然出世、向死而生。文章旨在从作者生成理论视角出发,从外部环境和内在成长规律两个方面解读多恩入世又出世的写意人生。