高校思想政治工作者话语权发展路径研究——从“话语失态”到“话语回归”

高校思想政治工作者作为思想政治教育的主力军,其话语权体现主体性的实现程度,现今高校思想政治工作者呈"话语失态"之状,优化高校思想政治工作者话语权发展路径实现其"话语回归",将有利于思想政治教育活动有序发展。

高校思想政治工作者话语权发展路径研究——从“话语失态”到“话语回归”

高校思想政治工作者作为思想政治教育的主力军,其话语权体现主体性的实现程度,现今高校思想政治工作者呈"话语失态"之状,优化高校思想政治工作者话语权发展路径实现其"话语回归",将有利于思想政治教育活动有序发展。

从话语归属看《叶甫盖尼·奥涅金》的修辞特点

现实主义的诗体小说是一种非常独特的文学体裁。没有叙述结构的创新,不可能以简洁凝练的诗歌语言来反映繁复庞杂的现实生活。本文运用巴赫金的小说话语理论,对《叶甫盖尼·奥涅金》的话语进行分析,揭示该小说叙述结构的创新性——人物话语和作者话语的复杂交织。

拉斯普京小说《活着,并要记住》的话语结构与翻译

伴随翻译理论的深入化和翻译实践的广泛化,翻译学科同其他学科的交织和联系日益紧密。在此以文学翻译理论为基础,以文学修辞学理论为辅助,以小说文本为例证,深入浅出地分析了小说翻译过程中值得注意的语言结构问题及其翻译。

《中国在梁庄》话语形态分析

作为近年来非虚构文学的代表作之一,梁鸿的《中国在梁庄》以其“众声喧嚣”的非虚构文体在文坛引起了热切关注。本文以梁鸿的《中国在梁庄》中的三种话语体系为研究对象,结合具体内容讨论不同话语在文本中各自的存在状态与形成原因。

裂变与突围——论数字媒体艺术对传统艺术的美学突破

数字媒体艺术是借助于数字科技成果的支持,从传统艺术的胚胎中裂变、突围,从而表现出自己独特的艺术范式。本文从数字媒体艺术的一些重要表现与实践出发,通过与传统美学做对比,来探讨和认识其新的艺术倾向和审美特征,表述并对数字媒体艺术的现状和发展进行思考。