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题名中书省与“佞幸传”——南朝正史佞幸书写的制度背景
被引量:2
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作者
黄桢
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机构
四川大学历史文化学院
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出处
《中国史研究》
CSSCI
北大核心
2018年第4期77-94,共18页
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文摘
作为类传的一种,"佞幸传"由《史记》首创,《汉书》则奠定了后世佞幸书写的基调。《宋书》《南齐书》在"何为佞幸"上设立了全新的标准,收录的人物均为担任中书舍人的寒人。南朝正史"佞幸传"的此项特质与魏晋以来中书制度的发展密切相关。魏晋时期,皇帝出于集权需要而新设的中书机构曾激起朝臣的普遍不满,中书监、令在舆论中常常遭受佞幸之讥。南朝皇帝以寒人任中书舍人典掌机要,又让作为官僚集团主体、引领社会文化的士人感到不可接受,代表这一阶层立场的《宋书·恩幸传》《南齐书·幸臣传》《梁史·权幸传》由此诞生。中央官制的演进以及士族政治的终结,是初唐官修《梁书》《陈书》不立"佞幸传"的原因。"制度性佞幸"现象展现了新制度被社会认可之前的曲折过程,也为观察中古政治文化的转型提供了新线索。
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关键词
南朝
佞幸传
中书省
历史书写
制度性佞幸
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分类号
K239.1
[历史地理—中国史]
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题名关节
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作者
吴曾
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机构
宋
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出处
《运城学院学报》
1983年第1期21-,共1页
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文摘
“世以下之所以通(?)曲于上者曰‘关节’,然唐已有此语。段文昌言于文宗曰:‘今岁礼部殊不公,所取进士,皆子弟,不艺,以关节得之。’又《唐摭言》云:‘造请权要,谓之关节。’按《汉书·佞幸传》:汉兴,佞幸宠臣,高祖时则有藉孺,孝惠有闳孺,此两人非有才能但以婉媚贵幸,与上卧起,公卿皆因关说,‘乃知关节盖本于关说也。”
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关键词
佞幸传
段文昌
孝惠
藉孺
唐摭言
汉兴
能改斋漫录
吴曾
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分类号
K2
[历史地理—中国史]
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题名《词诠》引《史记》讹字勘正
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作者
张颖
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机构
西北师范大学国际文化交流学院
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出处
《汉字文化》
2016年第3期34-40,共7页
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基金
国家社科基金一般项目(项目编号:14BZJ007)
甘肃省高等学校科研项目及兰州大学博士学术新人项目资助
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文摘
作为近代虚词研究专著,《词诠》大量引用了先秦两汉及以后的典籍。其中引用《史记》的条目最多,超过了引文的一半。据本文统计,《词诠》共收词488个,引用《史记》的词目有253个,占全书的51.8%。但由于转承、传抄、排版、校对不严等原因,不少引文讹误较多。主要错误表现为讹字、衍文、脱文等,其中讹字最多,占59.7%(由于版本不同而导致的一个字或一组字不在本文讹字之列)。
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关键词
词诠
组字
先秦两汉
淮阴侯
陈涉
高帝纪
主要错误
佞幸传
汲黯
季布传
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分类号
H131
[语言文字—汉语]
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题名《法言》:仿《论语》而成的哲学名著
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作者
钟岳文
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出处
《月读》
2016年第8期44-51,共8页
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文摘
扬雄与《法言》扬雄(前53—后18),字子云,蜀郡成都人,是西汉末年一位重要的哲学家、文学家和语言学家。《汉书·扬雄传》如此记载扬雄的家世:"楚汉之兴也,扬氏溯江上,处巴江州。而扬季官至庐江太守。汉元鼎间避仇复溯江上,处岷山之阳曰郫,有田一,有宅一区,世世以农桑为业。自季至雄,五世而传一子。故雄亡它扬于蜀。
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关键词
法言
西汉末年
成都人
传一
李轨
儋石
是非颇谬
元鼎
佞幸传
车骑将军
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分类号
B234.99
[哲学宗教—中国哲学]
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题名明代乐女之王公贵族“躲猫猫”
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作者
裘真
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出处
《岭南音乐》
2015年第2期50-51,共2页
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文摘
最近看了一些明代音乐方面的史料,有些东西现在仍值得玩味。明万历十年,朝廷针对王公贵族收乐女为妾的现象出台了一揽子法规:其中包括,革除爵禄,子女不予上户口,逐出宫府,所配乐工等发配边关充军,收妾者连带受罚及至治罪。周王想替悼王的庶生子申请名封,谎称孩子是官人李氏所生。经查证:李氏为乐女出身。于是立马将所生之子贬为庶人。周王虽未被免爵,但其他相关人员一并被革除名封。
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关键词
躲猫猫
万历十年
周王
大吕
顶风作案
声色娱人
风花雪夜
小贵族
佞幸传
经别
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分类号
J609.2
[艺术—音乐]
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