论佤族支系“巴饶”的含义及其形成

"巴饶"是佤族有一定影响和特色的支系,它的产生和形成经历了漫长的历史过程,大体言之,萌芽于西汉,最终于明清之际形成,是佤族社会受自然和外部社会环境相互影响的结果。

“黄佤”——独特的佤族支系

佤族是居住在中国西南边疆的一个古老民族，主要分布在澜沧江、怒江之间，怒山山脉南段地区。这里山岭连绵，平坝极少，故称为“阿佤山”，古称“葫芦国”，居住在这里的佤族自称“阿佤”，意为“住在山上的人”。佤族是一个有着悠久历史的民族，其先民是古“濮人”的一支，在秦汉时期称为“闽濮”，与壮、傣等民族杂居，到唐代，

关于佤族“佤(本人)”支系衣食住行的调研报告

佤族分为"佤(本人)"、"阿佤"和"巴饶"三大支系,其中"佤(本人)"人口约占佤族总人口的10%左右。"佤(本人)"受傣族和汉族文化的影响较深,其衣食住行既有别于"阿佤"又有别于"巴饶"。探索"佤(本人)"支系的生活文化,对于全面了解佤族文化无疑是有帮助的。

论佤族支系“巴饶”的含义及其形成

"巴饶"是佤族有一定影响和特色的支系,它的产生和形成经历了漫长的历史过程,大体言之,萌芽于西汉,最终于明清之际形成,是佤族社会受自然和外部社会环境相互影响的产物。

佤族木鼓考

在我国各民族的乐器中,佤族的木鼓大概可以说是颇具特色的一种了吧?作为一个语言工作者,笔者对于属于艺术研究范围的乐器,本无多少发言权。但在考证佤语“木鼓”一词的语源时,我却意外地发现了一些对于研究艺术史的同志来说也许是有用的材料。因此,愿将它写出来,以为行家们的谈助。

佤汉双语在佤族发展中的功能研究

文章集中探索佤族发展过程中语言所发挥的作用,分别论述了佤语在佤族发展中的正功能、负功能以及汉语在佤族发展中的正功能、负功能,通过讨论和分析,最终提出佤汉双语携手共同促进佤族发展的策略。

王敬骝教授对佤族研究的贡献

王敬骝教授是我国新佤文的创制人之一,是海内外知名的佤文研究的权威专家、权威学者,然而,他的贡献不仅仅只表现在对新佤文的创制、推广和研究方面,而且还突出表现在对佤族历史文化研究等方面。回顾总结王敬骝教授对佤族研究所做出的贡献,对于弘扬他治学严谨、刻苦钻研和不懈追求的精神,提高我国佤族研究水平,促进佤族地区经济社会发展必将产生积极的作用。

“司岗里”文化与世界文化的对话——论西盟佤族地区英语教育的环境

佤族是云南少数民族地区非常具有本民族特色的一个充满着神秘色彩的民族,《司岗里》,这一佤族的创世史诗,瞻显着这一古老而又原始的民族不朽的文化。在当下全球一体化的趋势的推动下,古老的"司岗里"文化与世界文化慢慢地在发生着碰撞,要让这一灿烂的民族文化走向世界,要让日新月异的世界文化和科技影响这一古老的民族,信息的载体———语言,成为了至关重要的因素,英语教育在佤族地区的普及和提高也成为了学校教育的一个目标。通过对佤族地区的教育教学环境的分析,找出制约英语教育质量的因素,力求能对英语教学中的一些教学策略的完善和改进起到一定的指导作用。

系在邮票上的佤山——“沧源佤族自治县成立四十周年”个性化邮票解读

2004年，在沧源佤族自治县成立四十周年之际，云南省集邮公司在云南省邮政局的监制下，设计并发行了一套由北京邮票厂制作，编号为YN—Z-2004—52的“沧源佤族自治县成立四十周年”个性化邮票。

佤族“抹你黑”,抹得越黑就越美

中国56个民族大家庭之中的佤族，热情朴实、乐观诚信、粗犷豪放、能歌善舞，在三千多年历史发展中不断创造，形成了自己独具魅力、辉煌灿烂的民族文化。位于云南省临沧市沧源县就是佤族最多的聚集地。这个在佤族史诗“司岗里”中被称为“葫芦王地”的地方，是佤族发源地，更是佤文化的摇篮。

娜布拉:发展电商 带火佤山特产

在西盟佤族自治县的大山深处,曾有一个人迹罕至的佤族村寨——阿拉松,因村寨四周被石头包围而得名。2011年,村里一个名叫娜布拉的女孩来到昆明求学,几年之后,她顶着巨大压力返乡创业,并通过不解努力,让佤乡风貌为更多人知晓,让佤山特产被更多人接受。

佤山教育的特殊性和发展

沧源、西盟两个佤族自治县以佤族为主的民族教育 ,因历史、地理等原因而滞后。佤山教育的特殊问题制约着社会的全面发展 ,思考、解决这些问题 ,是实现边疆稳定、民族团结、共同繁荣。

论景颇语和载佤语的关系

一、一般情况 景颇族是我国云南省西部边境上的一个民族,主要居住在德宏傣族景颇族自治州的潞西、陇川、盈江、瑞丽、梁河等五县的山区和丘陵地带,人口约十万,其中以说载佤语的人口较多。我国的景颇族有两种语言,一种以景颇、高日、蒙支为同一支系的叫景颇语,一种以载佤、勒期、龙沃、布拉等为同一支系的叫载佤语。景颇族虽然很早以来就形成了一个统一的民族,但在语言的使用上情况比较复杂,同一支系内部说话基本相通,不同支系之间说的话,有较大的差别。景颇语和载佤语是这些支系中使用人数最多的两种语言,它们之间互相不能通话。

佤山探秘

每一次从佤山回来,就有许多人问我各式各样的问题。人头桩上是否真有有人头?阿佤人是不是很剽悍很野蛮?……

试论沧源崖画与佤文化的传承

沧源崖画是3500多年前佤族先民们的作品。它向人们展现了3500多年前佤族先民的生产、生活及社会场景,是不可多得的民族文化瑰宝。沧源崖画真实的反映了沧源佤族文化的主要荟萃之地,被誉为'崖画之乡'。从沧源佤族的起源,进一步地探析了沧源崖画的内容、规格、分布与价值。从而论述了沧源崖画与佤文化的传承。