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19世纪90年代初期岭南学术界的一次思想交锋——以朱一新和康有为对《新学伪经考》的论辩为中心
被引量:
7
1
作者
江中孝
《广东社会科学》
CSSCI
北大核心
2006年第5期121-128,共8页
19世纪90年代初期,朱一新和康有为这两位日后对中国学术界产生重大影响的领袖人物之间有过交往和争论。朱一新对康有为“伪经”、“改制”诸说的批驳,是“翼教派”对康梁维新派发难的起点。他们之间的争论,在中国近代学术思想史上具有...
19世纪90年代初期,朱一新和康有为这两位日后对中国学术界产生重大影响的领袖人物之间有过交往和争论。朱一新对康有为“伪经”、“改制”诸说的批驳,是“翼教派”对康梁维新派发难的起点。他们之间的争论,在中国近代学术思想史上具有典型意义。本文在既往研究的基础上,以朱一新与康有为之间围绕《新学伪经考》往来论驳的信件为基础,结合《无邪堂答问》及其他有关资料,对此做进一步的探讨。
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关键词
康有为
朱一新
《新学伪经考》
《
佩弦
斋文存》
学术论争
下载PDF
职称材料
叶圣陶的篆刻艺术
2
作者
矫毅
《书法》
1999年第4期45-46,共2页
去年红学专家王是华寄来一幅叶圣陶为其先父伯样所刻的二十九枚印章的钤本。其中丸部分为白文印,仅六方是朱文印。圣陶翁擅诗擅文,妇孺皆知,然擅篆刻,知者不多。他只是在青年时代刻印,尤其在冉直教书时刻得最多。后来文名响了,专力写文...
去年红学专家王是华寄来一幅叶圣陶为其先父伯样所刻的二十九枚印章的钤本。其中丸部分为白文印,仅六方是朱文印。圣陶翁擅诗擅文,妇孺皆知,然擅篆刻,知者不多。他只是在青年时代刻印,尤其在冉直教书时刻得最多。后来文名响了,专力写文章,便很少刻印了。而且他极少在印上刻边款,所以他的遗印难以发现。我仅见到他为朱自清刻的一枚“佩弦”印上,有“绍钧作"三字款,我才知道是他刻的,否则也要错过.
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关键词
叶圣陶
篆刻
刻印
佩弦
绍钧作
原文传递
题名
19世纪90年代初期岭南学术界的一次思想交锋——以朱一新和康有为对《新学伪经考》的论辩为中心
被引量:
7
1
作者
江中孝
机构
广东省社会科学院
出处
《广东社会科学》
CSSCI
北大核心
2006年第5期121-128,共8页
文摘
19世纪90年代初期,朱一新和康有为这两位日后对中国学术界产生重大影响的领袖人物之间有过交往和争论。朱一新对康有为“伪经”、“改制”诸说的批驳,是“翼教派”对康梁维新派发难的起点。他们之间的争论,在中国近代学术思想史上具有典型意义。本文在既往研究的基础上,以朱一新与康有为之间围绕《新学伪经考》往来论驳的信件为基础,结合《无邪堂答问》及其他有关资料,对此做进一步的探讨。
关键词
康有为
朱一新
《新学伪经考》
《
佩弦
斋文存》
学术论争
分类号
K256.9 [历史地理—中国史]
下载PDF
职称材料
题名
叶圣陶的篆刻艺术
2
作者
矫毅
机构
不详
出处
《书法》
1999年第4期45-46,共2页
文摘
去年红学专家王是华寄来一幅叶圣陶为其先父伯样所刻的二十九枚印章的钤本。其中丸部分为白文印,仅六方是朱文印。圣陶翁擅诗擅文,妇孺皆知,然擅篆刻,知者不多。他只是在青年时代刻印,尤其在冉直教书时刻得最多。后来文名响了,专力写文章,便很少刻印了。而且他极少在印上刻边款,所以他的遗印难以发现。我仅见到他为朱自清刻的一枚“佩弦”印上,有“绍钧作"三字款,我才知道是他刻的,否则也要错过.
关键词
叶圣陶
篆刻
刻印
佩弦
绍钧作
分类号
J292.4 [艺术—美术]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
19世纪90年代初期岭南学术界的一次思想交锋——以朱一新和康有为对《新学伪经考》的论辩为中心
江中孝
《广东社会科学》
CSSCI
北大核心
2006
7
下载PDF
职称材料
2
叶圣陶的篆刻艺术
矫毅
《书法》
1999
0
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