香草美人传统的倒转与明清的“佳人薄命”——再论潘光旦的冯小青研究

潘光旦先生的《冯小青:一件影恋之研究》是中国社会学,以及中国社会史研究中的一份经典文献。本研究沿着潘光旦先生所开辟的道路,结合中国文学传统,进一步指出冯小青的心理状态其实是"影-伤"。而产生"影-伤"的原因则是在于中国文学中香草美人传统在明清时期的倒转,由传统的男性士大夫的托寓倒转为文化女性对自身的理想,并最终导致"佳人薄命"现象。最后,结合冯小青的研究,探讨潘光旦所提出的"人文史观"对于社会史研究的意义。

日语中的汉语成语和典故

日本著名文学博士吉田精一和日本大学教授(?)师寺章明合编的《暮らしの中の国语惯用句辞典》中,选用了许多汉语成语、典故和惯用语,这些约占该书所收词语总数的15％左右。为什么日语中吸收了我国这么多的成语和典故呢?日本人又是怎样借用我国的成语和典故的呢?

尤侗筆下乩仙"異世界"的文本考察

扶乩是明清之際江南流行的一種方術活動,清初蘇州才子尤侗在其詩文和戲劇作品等多種文學文本中通過乩仙形象的塑造,營造出一個獨特的乩仙"異世界".本文通過文獻、文本和民俗研究的結合,揭示乩仙"異世界"寫作中"佳人薄命"、"才子數奇"的隱喻及其心理機制之形成,進而探究小説、戲劇文本中"天上-人間""現實-理想"二重結構背後的文獻學、民俗學肌理.