新时代青年使命思想视域下大学生党员党性教育探讨

青年是有希望的一代,是国家的未来,要在时代中锤炼自己,在奋斗中实现价值。基于此,习近平提出了新时代青年使命观,它以其独特的内涵、鲜明的特征对青年提出了新要求、新希望。随着青年队伍的先锋者即大学生党员的不断增多,作为大学生党员必修课的党性教育的重要性日益突出,然而在加强党性教育的过程中与理想目标出现了偏差。为解决党性教育难题,提高党性教育效率,与新时代青年使命思想的新要求作对比,寻找两者的差距,提出可行的对策。

《共产党宣言》中无产阶级政党使命思想及时代价值研究

《共产党宣言》中无产阶级政党使命思想在人类社会发展史上留下了辉煌的一页,是世界各国社会主义运动的行动指南,是中国共产党人初心和使命思想的理论来源,是倡导构建人类命运共同体理念的理论指引,对我国青年一代的使命教育具有重要意义。文章从《共产党宣言》提出的历史背景入手,探讨了无产阶级政党使命思想的主要内容、特点,并从现实社会的角度分析了无产阶级政党使命思想所具有的时代价值与意义。

费希特的学者使命思想及其对当代大学教师的启示

费希特是德国古典哲学时期著名哲学家,他的学者使命思想,不仅具有哲学上的意义,还蕴含着深刻的教育价值。本文论述了学者内涵、学者使命和我国大学教师学者使命。启迪大学教师应如何不断推进自己的学科前进,培育济世良才,做到学为人师,行为世范。

《共产党宣言》中无产阶级政党使命思想研究

“历史使命”这一命题是中国共产党长期思考、持续探索的重大命题。《共产党宣言》作为无产阶级政党的第一个系统详细的纲领性文件,对共产党人的历史使命进行了深刻揭示和集中阐述,指引着我们适时地从中汲取思想资源,夯实无产阶级政党学说的理论基础,思索无产阶级政党使命思想的基本内容和价值意蕴,为深刻理解、全面把握新时代中国共产党的初心和使命凝聚共识、明确方向。

《共产党宣言》中无产阶级历史使命思想研究

《共产党宣言》中无产阶级历史使命思想对人类社会产生了巨大影响。它产生于西欧资本主义发展迅速、无产阶级革命兴起的年代。在篇幅不长的《共产党宣言》一文中,马克思、恩格斯向人类深刻地展示了无产阶级历史使命思想的主要观点:无产阶级历史使命思想的内涵、实施主体、实现动力、实现路径等。无论是从理论还是实践层面,无产阶级历史使命思想都发挥了重要作用。它为世界社会主义运动提供了行动指南、为人类社会点亮了共产主义信仰、同时也为人类文明做出了重大贡献。

克拉克·克尔高等教育使命思想及其对我国高等教育的启示

美国学者克拉克·克尔总结了历史上高等教育使命存在的四种类型,指出了大学使命的一元化和多元化,重新审视了大学人才培养使命。本文通过对其思想的解读,提出我国现阶段高等教育要培养出让学生自己、大学和社会都能满意的人才;要在与时俱进中面向未来,在多元化使命中实现中国梦等教育观点。

中国式现代化与思想政治工作的使命

以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴,是新时代新征程党的中心任务。把思想政治工作贯穿中国式现代化始终,需要从马克思主义国家现代化理论的中国表达、坚持和发展中国特色社会主义的时代表达、全面建成社会主义现代化强国的战略表达等角度,把握中国式现代化的理论内涵;需要从强化政治引领、凝聚思想共识、培育时代新人、夯实文化根基、拓展国际传播等维度,明确思想政治工作在中国式现代化中的使命;需要从构建现代制度体系、现代话语体系、现代方法体系、现代质量体系等方面,加快推动思想政治工作的现代化创新。

论新中国成立以来思想政治教育的发展

新中国成立以来,思想政治教育对促进社会主义现代化事业的发展起了至关重要的作用。随着经济结构和社会结构的发展变化,思想政治教育也在不断丰富发展。在新时期,深刻认识思想政治教育对促进社会建设和发展的作用,对实现中华民族的伟大复兴具有重要的意义。

试论胡锦涛关于国防和军队建设的三大战略思想及其发展脉络

本文论述了胡锦涛国防和军队建设的三大战略思想:融入党和国家顶层战略的富国强军思想,全面维护国家利益、强调能力导向的军队新使命思想以及国家多元安全能力一体化建设与运用的全民国防思想,并对这些思想提出的特殊实践背景和来龙去脉,及其所要解决的特殊实践问题进行了剖析。

“天人合一”与理学的使命

思想使命是理学范式中具有重要意义的维度,在以往学界对这一问题的研究中,“天人合一”往往是被忽视的视角。实际上,理学家特别推重的“天人合一”观念直接关乎理学的思想使命,即理学是为了重建“天人合一”的整全世界之本原,这一本原必须既区别于佛教的“心”或“空”,又不同于中国本土哲学的“气”。以“北宋五子”为代表的早期理学家在这种双重扬弃中展开了“寻根”之旅。统而言之,早期理学确立的世界本原是“天地之心”;分而言之,各家各派的答案又有“太极”“太虚”“天理”之不同。从邵雍、周敦颐到张载、二程兄弟,早期理学不断趋于成熟,并由程朱学派初步完成了思想使命,实现了范式转换。

中華多元文化的衝突與融合

理想社會需要一個良好的社會誘因制度,引導佃人的努力,達到社會的目的。孔子理想的人格特質重倫理、蛊責任,不求自己的利益,他的理想制度就是禮。柬周禮制敗壤,而有春秋戰國的蔺亂局。漢典,重建禮制。東漢末年以來禮制崩潰,引起400年大動亂,民不聊生,疇求超现實的慰藉,佛教輸入,道教興起,儒家從文化的主流地位退却。唐代儒家中興,兩宋新儒繼起,使儒家重回主流地位。工業革命帶動資本主義經濟發展。社會鼓勵佃人追求自利,主張自己的榷利,世界達到前所未有的富裕;但也潛藏危機。唯有重回儒家理想,讓倫理在自利前面,责任在權利前面,世界才有可持績發展的可能。