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论元杂剧作家的使气为戏 被引量:2
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作者 周畅 《山西师大学报(社会科学版)》 北大核心 2011年第3期68-71,共4页
使气为戏既是指在特定历史与文化环境中,元杂剧作家个体心中充盈着"苍莽雄宕之气",并自觉、自发地将其作为一种内在的驱动显现于作品之中;也是指元杂剧作家在特定的群体之中,或同气相应,或以气相激,形成了一种特别的精神场,... 使气为戏既是指在特定历史与文化环境中,元杂剧作家个体心中充盈着"苍莽雄宕之气",并自觉、自发地将其作为一种内在的驱动显现于作品之中;也是指元杂剧作家在特定的群体之中,或同气相应,或以气相激,形成了一种特别的精神场,推动着元杂剧的创作。使气为戏因为充沛的内在精神的发散,使许多作品呈现气势浩荡的阅读直感,也影响了元杂剧关目设置的粗率和结构谋划的随意性,并与元杂剧语言的朴拙自然相互为因,相得益彰。 展开更多
关键词 元杂剧 使气为戏 艺术特征
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“使气为戏”与晚明曲学的嬗变
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作者 石超 《殷都学刊》 2019年第3期83-90,共8页
从元代向明代过渡的过程中,剧坛发生了深刻的变化,大致经历了“苍莽雄宕之气——理学之气——个体生命之气”的演进过程,对“气”的认识也从无意识状态转变为有意识的、积极的体认。而在整个转变过程中,徐渭“使气为戏”的观念产生了重... 从元代向明代过渡的过程中,剧坛发生了深刻的变化,大致经历了“苍莽雄宕之气——理学之气——个体生命之气”的演进过程,对“气”的认识也从无意识状态转变为有意识的、积极的体认。而在整个转变过程中,徐渭“使气为戏”的观念产生了重要作用,他的戏曲创作和评点使明代剧坛从前期的“理学之气”慢慢向“个体生命之气”演进,在求“真”的道路上与“尊情”思潮相契合,共同成就了晚明剧坛的高峰。 展开更多
关键词 徐渭 使气为戏 四声猿 嬗变
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