老年群体对广播的使用与满足研究

沿着使用与满足研究的思路出发,我们可以发现老年人对广播的需求和使用动机。在赫措格、卡茨等国内外研究者的理论和实证调查基础上,本文根据对部分老年听众的访谈提供了一些鲜明的例子,表明了老年人对媒介的需求主要体现在六个方面。

自媒体微信的传播特征及其“使用与满足”研究

由于传播的及时性、便捷性等优势,微信已经超越微博,成为用户最多、使用最广泛、影响力最大的自媒体。与传统媒体相比,微博具有传播主体平等化、多元化、写作方式碎片化、传播内容个性化、现场感强、参与性和互动性强等特征。从"使用与满足"理论来看,当前的"微信热",正是因为微信满足了不同用户的各种需求,如获取信息的需求、自我表达的需求、获得自我认同的需求等。

传播学 受众研究 接受分析

传播学受众研究接受分析郭镇之中国的大众传播事业，尤其是电子媒介，是突然之间发展起来的。在打开国门、放开眼界，拥抱了世界潮流之后，我们三步并作两步，迅速地挤进了这熙熙攘攘的电子的传播世界。十数年之间，我们经历了人家半个世纪的发展道路─—许多历史经验需要...

新媒体时代的受众研究——由麦奎尔的《受众分析》谈起

本文主要以麦奎尔在《受众分析》一书中提出的三种受众研究(结构性受众研究、行为性受众研究、社会文化性受众研究)为基础,分析新媒体时代受众研究所出现的新特点,以及在新媒体环境下受众研究所出现的新概念,和对新媒体时代受众研究的思考。

论西方实证主义受众研究轨迹及其局限

以传播效果为中心的西方实证主义受众研究经历了近一个世纪的发展,成为西方尤其是美国大众传播研究的主要特色。但是,实证主义受众研究不断地受到质疑与诘难。本文在实证主义受众研究启承转合的发展背景中,疏理与评析了它的学术传承及其局限。

作为主体的受众中心模式剖析

从以受众为中心的角度出发,通过全面梳理行为传统和文化传统的受众中心模式,透视了有关研究所展现的理论空间,可以看出行为传统与文化传统的主要差异在于:行为传统主要是研究受众对于媒介的选择以及反应,而文化传统主要是赋予了受众在解读文本方面所具有的权力;行为传统所考察的是受众媒介接触行为的产物,而文化传统主要是解释受众接受媒介信息的过程。

传播研究中的“功能主义”:一个历史概念的蕴含与演化

贯穿于传播研究历史的“功能主义”不仅缺乏统一明确的定义,而且在价值特征上含混模糊。本文将功能主义置于社会理论与传播研究的源流演变中进行追溯,首先梳理了1940年代社会科学视野变换背景下,拉斯韦尔与默顿各自表述的功能主义涵义;接着探讨了赖特与卡茨如何在此基础上对功能主义进行再加工,并给传播研究贴上“功能主义”的标签;在此标签下,作为学界走出短期效果研究桎梏希望的使用与满足研究和效果研究殊途同归,标志着功能主义的固化。随着1960年代社会形态的变化,强调系统均衡的功能主义因素被逐渐重构,传播研究吸收了融合更多理论传统的功能主义取向,在断裂与延续中继续发展。