论《元史郭侃传》对成吉思汗、旭烈兀西征的记述

此文在冯承钧、陆俊岭所撰《西域地名》成果的基础上,对《元史郭侃传》记录成吉思汗与旭烈兀的两次蒙古西征,在历史地理方面做了一些考释。可以肯定地说,《郭侃传》真实而具体地描述了三个史实,其一,唐代中书令郭子仪的后人郭宝玉、郭侃祖孙二人,于五百年之后的蒙元时期,仍以兵家的身份,分别参加了成吉思汗、旭烈兀祖孙的两次蒙古西征。其二,在旭烈兀的统帅之下,郭侃领兵于1258年攻下了阿拉伯哈里发帝国的首都——巴格达、接受了末代君主——哈里发的请降,追杀了弃主逃命的巴格达的城防司令——纣答耳。致使父子相传42代的阿拔斯王朝被倾覆。其三,旭烈兀的蒙古西征并非如一般的阿拉伯编年史所讲述的那样简单,由埃及总督——盖拉温在叙利亚一带的顽强抵抗而遏止住了蒙古人的西进,事实是,郭侃所率领的蒙古军兵千里跃进,轻骑突入到阿拉伯半岛上的麦加,又攻打到埃及(米昔儿)。以上蒙古西征的资料可供治阿拉伯史、西亚史的学者分析利用。

说“侃”

目前主要的工具书对"侃"字的训释与现实生活脱节。《说文解字》对"侃"字的解释属于误训。"侃"字在殷商时期就已出现,其本义为喜乐、愉悦。裘锡圭先生认为"侃"字最初是一个表示"衍"的假借义的分化字。现代汉语口语和方言中把带吹牛意味的闲谈叫作"侃",这种用法在元代就有,它属于"永"、"衍"和"侃"三字的共同引申。"侃"字的刚直一义很可能是假借义。

发挥大学生先进典型的榜样示范作用——《突破大学五十五道侃》对当前思想政治教育工作的启示

通过分析当前高校思想政治教育工作存在的弊端与不足,以《突破大学五十五道侃》中所体现出的思想政治教育新思维、新方法为例,指出充分发挥榜样示范教育作用、采用多种形式、注重学科交叉、贴近学生生活等若干思想政治教育的新启发。

论饶孟侃的诗

饶孟侃是著名的“新月”诗人 ,也是“新月”著名的诗歌评论家。在新诗创作中 ,他始终遵循其诗论主张。他的诗意象单纯 ,感情浓重 ,朴实自然 ,既体现了诗人忧国忧民的爱国情怀 ,也反映了他在创作上的一贯追求 :本质的醇正、技巧的周密和格律的谨严。

训诂学理论及实践:黄侃与杨树达

黄侃和杨树达作为近代语言学转型时期的见证者和实践者,其训诂学既有体现他们时代背景的略同之处,也有各自的特点。文章从广义训诂学的角度,比较黄、杨二氏在训诂学体系、汉字形义理论、形音义关系、声训研究、新训诂学、方言研究、《说文》之学等七个方面的理论与实践。

黄侃的“古今字”和“后出字”

本文以《说文同文》《字通》为主要语料,从表述用语出发,探讨黄侃先生“古今字”和“后出字”的观念及其异同,指出黄侃的“古今字”属于“用字”派,跟汉唐学者的认识-致;而黄侃的“后出字”则着眼于字词的产生时代和渊源关系,既不等于“古今字”,也不等于“分别文”.这些概念并非矛盾,所以同-字组根据需要可以同时用这些术语来指称说明.

网络信息传播背景下的美术教研——以侃点美术教育群为例

网络信息的发展,尤其是群体信息交流方式的发展,为美术教研提供了平台。分析美术教育群在美术教研中存在的问题及其解决对策,可以促进美术教研活动的顺利开展,提高教研的实效性。

文学与科普共奏的乐章——评科普作家阮鹏的《突破大学五十五道侃》

科普作家阮鹏的《突破大学五十五道侃》是一部融入科学精神的文学著作,批判的文学个性,飞扬的文采,科普元素的巧妙结合是本书成功的观点,对当前低迷的文学创作具有积极的启发意义。

自主—依存框架下的“侃市场”词汇认知机理

从认知语言学的视野,运用我国学者徐盛桓提出的"基于心理模型的语用推理"这一研究范式,在自主—依存框架中分析"蒜你狠"、"糖高宗"、"苹什么"、"棉花掌"之类"侃市场"词汇的认知机理,亦即生成和理解机理。

论皇侃经学思想的主体与本质

皇侃《论语义疏》加入了很多玄学和佛道思想。尽管如此,儒家思想在《论语义疏》中仍然占据主体地位,儒家思想主体表现出越来越开放包容的趋势,玄学和佛道思想被主动引进,而又没有改变儒家体系,这是儒家主体成熟和自信的表现。关照现实是儒家思想区别于玄学佛道的鲜明特性。《论语义疏》中关于“忠”“孝”“礼”等问题的阐释,既植根于六合之内的孔子之论,又针对当时振兴儒家道德和完成礼制建设的社会现实进行议论发挥。它既不是没有任何根据的无源之水,也不是没有任何指向的抽象空谈,而是理论基础与现实意义的有机结合。因此,皇侃《论语义疏》具有鲜明的儒家特性。《论语义疏》大力阐发儒家经典的义理,使经学在思想理论形态上有了显著的提升。

侃谈、模仿在写作训练中的应用

写作课不同于其它以传授知识为主的课程,有其自身的特点,它最终完成于学生的写作实践中。写作训练的方法尤为重要,促谈与模仿可以比较好地解决写作中内容和形式两大难题,运用新课型也可收到良好效果。

《老饕侃吃》

对于吃，仁者见仁。 有人认为吃是种享受，而有人却觉得吃是劳役．但也有一些达人把吃转换成一种主义．一种生活态度。

侃点

要是你把秘密告诉了风，那就别怪风把它带给树。——保密最好的办法。是像树那样闭紧嘴巴。

侃点

只要你像是雄鹰，无数次张开翅膀，有一次正好刮过来风，那是一股上升的气流。如果你蜷缩在巢中，无论刮过怎样的风，对你都只是寒冷。你需要自己努力，将困苦变成优势。

微博侃天下

机遇、命运、方法这些形而上的大词只是少数人的专利。说多了有些矫情,疑似对自己无能的伪饰。没人在乎你哀怨的眼神。对于多数人来说,能力永远是第一关键词。——@石述思其实我画画从不在意所谓的风格,我只跟着我的感觉走。沒有了感觉我们就丧失了对世界的感知,我们就会被财富、数据、成功、名利奴役,最后丧失自己,如同行屍走肉般浑浑噩噩过了一生。

重阳侃糕

农历九月初九是重阳节，这一天二九相重，俗称“重九”。《易经》云：“以阳爻为九”，将“九”定为阳数，两九相重为重九、日月并阳、两阳相重，故名重阳。重阳节的起源最早可以推到汉初。《齐人月令》中载：“重阳之日、必以糕酒登高眺远，金秋九月，正是天高云淡、金风送爽、登高远眺的好季节，故重阳节，又叫“登高节”，“老人节”。

在加拿大做“侃姐”

从加拿大归来的雨莎，邀我们几个大家“死党”到“心之梦”酒吧聚聚，席间，她给我们讲了许多在加拿大的奇闻趣事，同时还给我们讲了她在加拿大做“侃姐”的经历，现整理如下：

侃点

伟大事业都始于梦想,梦想是激发活力的源泉。活得快乐的最重要因素是人生有事干、有人可去爱,以及生命中有所冀望。

笑侃公交

高招 上班高峰，小王在前门刷了卡，准备从后门上车，可车上的人实在太多挤不上去。

以“侃”促“写”,乐于表达

“侃”为学生创造了轻松、和谐、自由的口语交际与作文的气氛,有效地减轻了学生的心理压力。在训练过程中,老师始终是引导者、参与者、组织者,要让学生想“侃”、乐“侃”。