新时期乡村遗产探索之路——评《传统的生命力——一个黔东南侗寨的遗产价值变迁》

中国乡村建设运动始于20世纪初,历经了一个世纪诸多学者的探索,形成了乡村建设的不同看法与主张。乡村,成为中国现代学术追问的精神“原乡”。1989年,陈志华、楼庆西与李秋香组建了“乡土建筑研究组”,从此开启了中国乡土建筑研究与保护工作。《传统的生命力—一个黔东南侗寨的遗产价值变迁》(以下简称《传统的生命力》)的作者李光涵博士,硕士期间留学美国宾夕法尼亚大学,师从弗兰克·马特罗(Frank Matero)教授。她早年接受规范的历史建筑保护学术培训,后又在北京大学考古文博学院孙华教授的指导下,将博士田野点定于贵州省黔东南榕江县的大利村。

广西三江侗寨建筑设计艺术美学微探

侗族干栏式建筑设计美学研究近年来受到了很多学者的关注,本文旨在从设计艺术美学的角度阐明广西三江侗寨干栏式建筑的设计艺术美学形态,并借鉴符号学的理念分析三江侗寨设计艺术美学的构成,从而形成一篇相对比较完整的广西侗寨干栏建筑的设计艺术美学分析成果,目的在于宣扬侗寨建筑艺术美学,同时也为广大艺术创作者在表现三江侗寨时多一个借鉴参考的学术理论。

实践自然观下侗寨理水智慧及其生态治理启示

水环境治理问题是我国农村人居环境整治中的突出短板。传统村落具有丰富的理水生态实践经验,同时也面临着现代化进程带来的水生态危机。研究基于中国传统生态智慧与马克思实践自然观的辩证统一关系,结合黔东南都柳江流域30多个侗寨的跟踪调查,首先,从生产主义时期生态循环传统断裂、功能主义下流域自调节能力下降、经济理性下水“生态-社会”系统失衡的新“生产-交往-个体”实践中剖析了侗寨面临的理水生态危机;其次,通过“实践-历史-资本”理论关系解析了侗寨水生态危机产生的根源:标准化现代工程实践对地方性知识的忽视、生态文化价值认知不足下的功能空间异化、农业生命逻辑缺失下的现代生态制度失范;最后,从融入地方性知识的现代水生态基础设施建设、顺应流域多尺度生态规律的功能空间活化、加强村民主体意识的水“生态-社会”系统共治3个方向提出新时期侗寨水环境治理的建议,以期更好地适应乡村生态文明建设的需要。

山地传统聚落的边界测度及其环境相关性研究--以湖南省通道县芋头侗寨为例

聚落边界是建筑群体布局与环境影响要素之间平衡互动的空间界面。山地传统聚落边界反映了山地人居建设适应复杂环境影响的发展逻辑,具有历史价值和现实意义。选取湖南省通道县芋头侗寨的边界空间作为研究对象,首先分别从宏观和微观角度测度其几何形态与空间图形的疏密态、深浅态和简繁态;然后通过图形叠加分析手段研究自然人文环境要素与边界空间形态构成的相关性;最后基于边界构成对环境影响的响应机制解译提出具体的保护建议,为我国传统聚落的边界研究与保护工作提供理论依据和方法参考。

五融合四主体三进阶:“侗寨五娘”非遗现代传承育人模式的创新与实践

随着经济、社会、文化不断发展,侗族非遗赖以生存和发展的环境发生变化,非遗传承出现诸多问题,濒临失传。柳州市第二职业技术学校以服务区域经济发展、保护和传承侗族非遗为己任,充分发挥学校专业优势,从解决侗族大歌、侗族刺绣、侗族打油茶、侗族百家宴、三江农民画等五项非遗文化,内容碎片化易流失、技艺传承后继乏人、经济效益低导致创新发展动力不足等问题为导向,探索形成了“侗寨五娘”非遗现代传承“五融合四主体三进阶”育人模式,将侗族非遗传承与创新融入学校教育教学全过程,有效提升人才培养质量,服务国家战略,彰显民族职业教育办学特色,获得了2022年职业教育国家级教学成果奖二等奖。

大利侗寨宜居水环境构建策略研究

构建传统村落的宜居水环境是宜居村落营建的重要组成部分。以黔东南地区典型的侗族传统村落——大利侗寨为研究对象,从村落选址、雨洪管理、水生态循环体系总结侗族人民“遵循自然、巧用自然”的水环境营建智慧,并针对侗寨水生态环境污染日益严峻的现状危机,提出保护涵养水源地、修复堰塘的净化功能以及采用无动力生态耦合生活污水处理技术的策略,构建大利侗寨宜居的水生态环境,为传统村落水资源的保护与发展提供借鉴。

贵州四寨侗寨建筑基因识别与图谱构建

贵州侗族传统聚落建筑风貌特征显著,识别归纳建筑类型和风貌特征、剖析其形成机制、总结基本规律对于传统聚落的保护和发展具有重要的现实意义。在文献资料分析与实地调研基础上,引入景观基因理论对四寨侗寨的建筑基因进行识别与提取,并构建了建筑的平面布局、立面形态、结构、材料与色彩、装饰等基因图谱,从中发现其建筑基因的形成机制、形象特征与文化内涵,希冀为侗族传统聚落相关研究与实践提供类型积淀和模式参考。

侗族传统聚落景观基因识别与应用研究——以贵州肇兴侗寨为例

近年来,景观基因理论逐渐发展成为一种体系基本完备的传统聚落研究理论。该文运用景观基因的理论方法分类提取贵州肇兴侗寨景观构成中的各项基因要素,结合田野考察与问卷调研数据,采用随机森林回归与一致性验证相结合的方法对各基因要素的权重进行评估与排序,明确肇兴侗寨景观风貌提升的未来方向,为传统聚落文化景观的保护与传承启发新思路。

广西三江侗寨民族建筑消防现状及防火策略——以广西三江侗族自治县林溪镇高秀村为例

广西三江侗寨民族建筑是中华文化的瑰宝,具有独特的文化价值和建筑价值,亟须得到有效保护。从建筑空间学科的角度出发,从建筑排布、建筑材料和建筑平面这三方面总结了三江侗寨民族建筑特色,并从建筑排布、建筑材料、建筑平面和建筑设备四大层面分析了三江侗族建筑常见的火灾起因。在此基础上以三江侗族自治县林溪镇高秀村为例分析了三江侗寨的消防现状,初步提出相应的防火改进策略。

黔东南侗寨传统民居建筑中的环境观探析——以增冲村为例

增冲侗寨依山傍水、鱼米田园,形成经典的侗寨格局,增冲建寨已有约450年历史,有着浓厚的文化积淀。吊脚楼是其传统民居形式,是增冲村民生活经验与智慧、匠人技艺以及自然山水的结合,与自然环境有着密切的联系。通过传统民居建筑研究其环境观,分析增冲侗寨传统民居建筑的选址、布局、空间组织、采暖、采光与通风以及消防与当地自然环境之间的具体关系,并以此为线索探寻其建筑文化价值。这在城市化进程中增冲侗寨传统民居建筑面临生存危机、村寨风貌不断遭到破坏的背景下力图找到一条传统吊脚楼民居的传承与保护之路具有重要意义。

无宴不成侗:一个侗寨的社会整合方式探究

宴请是侗族社会生活的重要部分。本文基于湖南省通道侗族自治县独坡镇骆团村长时期的田野调查,以侗族宴请为研究重点,进而探究宴请作为整合侗寨的运行机制。根据宴请目的将侗民宴请分为日常性宴请、仪式性宴请和工具性宴请,从而探讨宴请在整合私人关系、房族网络、政治资源等方面所起到的关键作用。从现实意义来看,宴请可以被看作是乡村振兴中侗寨社会治理的重要力量,进而为民族地区治理提供新视角。

民族村寨地区农民旅游业可持续增收能力分析与评价——以贵州肇兴侗寨为例

农民依靠旅游业实现可持续增收是乡村旅游发展的内在要求,民族村寨地区因其特色文化的资源禀赋可实现旅游产业高质量发展,如何提升民族村寨地区农民旅游业可持续增收能力,使其实现旅游业可持续增收目标,对推进乡村振兴目标完成具有重大意义。以贵州肇兴侗寨为例,基于构建评价指标体系全面分析农民旅游业可持续增收能力系统,通过熵权法确认权重后采用模糊物元评价模型进行实证分析,研究结果表明,肇兴侗寨农民可基本维持其旅游业基本增收,但与旅游业可持续增收目标仍有较大差距。建议从政策支持、文化传承与保护、培育壮大旅游市场三条路径着手,提升民族村寨地区农民旅游业可持续增收能力。

肇兴侗寨鼓楼文化传播途径与“再地方化”呈现

鼓楼是侗族文化的演示场和传播基地。鼓楼文化与鼓楼功能紧密相连,鼓楼是物质文化,鼓楼背后的社会机构、民俗寓意、风水观念、美学意义等是精神文化。脱贫攻坚完成后,贵州全力以赴在乡村文化振兴中勇开新局。在具体实践中,肇兴侗寨优化传播策略,使鼓楼文化呈现纳入与输出“再地方化”之势,能动地将这独一无二的灵韵绵延下去。

“桥头堡”政策促进民族文化旅游发展对策研究——以黎平县肇兴侗寨为例

随着文化旅游产业的快速发展,“桥头堡”政策在助推民族文化旅游发展方面发挥了重要作用。文章通过对黎平县肇兴侗寨的调研,研究“桥头堡”政策对民族文化旅游发展的影响。研究发现,“桥头堡”政策为民族文化旅游产业提供了政策支持和资金支持,促进了民族文化旅游资源的整合和开发,提高了民族文化旅游产品的质量和竞争力,增强了民族文化旅游产业的整体实力。在此基础上,文章提出一系列发展对策,包括开发文化资源、科学设计产品和加大推广力度等。

贵州黄岗侗寨活态聚落空间形态与构成要素研究

侗族是典型的稻作民族,多在依山傍水的地方建立村寨,且对于自身居住环境有很高的自然要素要求与自身保护意识,“九山半水半分田”的空间理念将侗族的居住、发展观念展现得淋漓尽致。文章以贵州黄岗侗寨作为研究对象,运用文献分析法、实地测量法和田野调查法等研究方法对聚落整体进行原始资料收集,并重点对其聚落空间形态与构成要素进行研究。最后提出以文化完整性维护、产业驱动发展和精神内涵传承综合的未来发展方式,为黄岗侗寨活态聚落的保护与发展提供新的思路。

贵州黄岗侗寨“喊天节”的文化价值及传承

传统节日记载着中华民族丰富多彩的社会生活文化,承载着美好期盼与祝福,积淀着博大精深的历史文化内涵。“喊天节”作为黄岗侗寨传统文化的一张靓丽名片,是侗寨文化传承的重要载体,是加深民族情感与凝聚民族精神的重要纽带,是促进黄岗侗族文化产业发展的重要资源,同时蕴藏着重要的经济价值。对于少数民族地区而言,守住民族传统节日,才能传承文化精神。换言之,深入阐释“喊天节”的文化价值,需要进一步制定民族文化保护机制、强化教育学习、优化旅游业的发展、丰富传统节日的传播载体。

少数民族地区村民自治的困境及对策研究——基于湖南省绥宁县大团侗寨的调查

村民自治是中国农村基层民主的重要抓手,是推动农村基层民主政治建设的重要载体。大团侗寨作为中国少数民族特色村寨,具有悠久的历史沉淀和民族特色。本研究采用观察法、访谈法和问卷调查法等研究方法,聚焦大团侗寨村民自治现状。调研发现,大团侗寨存在村民自治经济基础落后、自治制度不完善、自治主体意识不强等问题。在乡村振兴背景下要通过夯实村庄经济基础、完善村民自治模式、提升基层群众自治能力等举措提高村民自治水平。

基于SWOT探讨少数民族村落旅游发展路径——以黔东南大利侗寨为例

乡村振兴大背景下,乡村旅游成为推动乡村经济发展的重要途径。文章以黔东南大利侗寨的旅游发展为例,分析黔东南大利侗寨旅游发展现状,通过SWOT模型探讨黔东南大利侗寨拥有优美的自然环境、丰富的民族文化等优势,但同时也存在基础设施不完善、缺乏专业人才、村民参与度低等劣势。在外部环境方面,大利侗寨面临着多方主体参与旅游发展建设、旅游业蓬勃发展以及传统文化影响力提升等机遇,同时也需应对旅游项目单一、环境污染及传统文化市场化问题的挑战。基于以上分析,文章提出了促进大利侗寨旅游发展的建议,旨在为大利侗寨及其它少数民族村落的旅游建设提供一定的参考。

黄岗侗寨水环境的营建及保护策略研究

水环境是黄岗侗寨营建的重要影响因素,是其记录村落文化和精神的载体。文章以黔东南苗族侗族自治州黎平县黄岗侗寨为例,从宏观上的选址布局、中观上的街巷空间、微观上的临水建筑与构筑物三个层次,探究侗族村寨水环境营建背后蕴含的智慧和经验。针对环境污染、建造技艺传承断裂、水文化衰落等现状危机,提出了从山水环境、街巷空间格局、建筑物以及构筑物的不同层面进行保护,为黔东南侗族村寨水环境保护和乡村振兴提供了有益借鉴。

不同旅游开发阶段民族村寨民族文化保护及影响因素研究——以贵州省肇兴侗寨和三宝侗寨为例

通过对旅游开发程度不同的肇兴侗寨和三宝侗寨的问卷调查和田野调查,分析了两地的旅游开发、民族文化保护现状和影响因素。研究表明:肇兴侗寨的语言文化、服饰文化、歌舞文化、建筑文化、精神文化比三宝侗寨保存的更好;区位条件、旅游开发阶段、政策措施是主要影响因素;旅游开发必然会对民族文化产生影响,不同民族村寨应该选择不同的旅游开发模式。