侗族习惯法和平理念在乡村治理中的作用探析

侗族习惯法是侗族地区传承千年的文化精华,它在侗族的政治、经济、文化、军事、社会关系等各个领域都有体现。侗族习惯法强调以“和”为先、以“和”为贵,因而其中的和平文化意蕴深厚。在乡村振兴战略背景下,充分挖掘并发扬侗族习惯法和平理念的作用,对构建侗族地区和谐稳定的社会局面、促进社会公平正义,以及加快侗族地区乡村治理、提速乡村振兴等方面具有重要意义。

侗族习惯法对侗族地区生态环境的影响与启示——以贵州黔东南为例

黔东南侗族的款约、禁忌(生物崇拜)、乡(村)规民约,其中富含生态保护的规范,对侗族地区生态环境有着积极的影响。侗族习惯法生态保护规范中的尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念是保护自然生态和文化生态,构建生态文明,建立侗族美丽家园的合理选择。

洛香村互助性侗族习惯法规范与刑法冲突问题调查与思考

黔东南苗族侗族自治州从江县洛香镇的洛香村位于贵州侗族最核心的聚居区域,当地侗族习惯法内容包含有互助性规范,即村寨内的所有成员都有维护村寨公共利益的义务,村寨内任何成员的合法权利受到侵害时所有成员都有帮助的义务。一些触犯刑法的群体性事件源自于侗族习惯法中的互助性规范内容。不与国家法严重冲突的互助性习惯法规范有其存在的价值。

侗族习惯法在解决侗族地区林权纠纷中功能及路径选择——以广西三江侗族自治县林权改革为例

侗族地区林权纠纷是指发生在侗族地区的公民与公民之间,公民与法人和其他社会组织之间涉及林业民事权利义务争议的各种纠纷。这些纠纷具有普遍性、多发性、广泛性,情节复杂,法律后果严重等特点。侗族地区林权纠纷发生的原因有许多,其中一个重要的原因是林权改革导致的利益冲突,要解决这些纠纷和矛盾,除了要适用国家法之外,还必须利用侗族习惯法。侗族习惯法在解决林权纠纷中仍起到国家法不能替代的作用,利用好这些习惯法,对促进侗族地区的林权改革与和谐稳定是大有裨益的。

侗族习惯法中和平理念的形成基因探究

侗族习惯法作为中华民族传统文化中的一个组成部分,必然受中国传统的和平文化思想的影响。因此,从侗民族的形成入手,分别从传统文化的影响、特殊生存环境下的选择以及自身发展的需要等三方面分析了侗族习惯法中和平理念形成的因素,以期为研究少数民族和平文化发展提供参考。

侗族习惯法在解决林权纠纷中功能及路径选择——以广西三江侗族自治县林权改革为例

侗族地区林权纠纷是指发生在侗族地区的公民与公民之间,公民与法人和其他社会组织之间涉及林业民事权利义务争议的各种纠纷。这些纠纷具有普遍性、多发性、广泛性,情节复杂,法律后果严重等特点。侗族地区林权纠纷发生的原因有许多,其中一个重要的原因是林权改革导致的利益冲突,要解决这些纠纷和矛盾,除了要适用国家法之外,还必须利用侗族习惯法。侗族习惯法在解决林权纠纷中仍起到国家法不能替代的作用,利用好这些习惯法,对促进侗族地区的林权改革与和谐稳定是大有裨益的。

侗族习惯法研究的意义——以黔东南侗族习惯法为视角

我国是一个幅员辽阔的多民族国家,在漫长的历史发展中,少数民族形成了各自独特的历史传统、文化特征与生活方式,在这些因素的作用下也衍生出各自不同的习惯法。黔东南侗族是贵州17个世居少数民族之一,它传承了数千年的习惯法,无疑是我国传统法律文化中的一颗璀璨明珠。对侗族习惯法的调查研究,有助于深刻了解少数民族习惯法的历史成因和现实功能,有利于我国优秀的传统法律文化为现代法治建设服务。

侗族习惯法在当今侗族地区的调适研究——以贵州黔东南苗族侗族自治州锦屏县为例

侗族习惯法作为一种从远古遗留下来的民族文化,继续影响着侗寨民众的思想和行为。虽然侗族习惯法与刑事制定法之间在定罪和刑罚上的差异导致两者之间存在现实冲突,但是由于我国的基本国情,为维护民族平等、团结、互助,自治地方依据民族区域自治法和刑法具有立法变通权,"两少一宽"刑事政策为侗族习惯法提供了法律依据;相对罪刑法定主义为侗族习惯法提供了理论空间,刑事和解制度在侗族地区运用为侗族习惯法提供了实践机遇。

侗族习惯法对女性发展影响探析--黔桂侗族、瑶族习惯法系列研究成果之九

侗族社会发展长期处于落后状态之中,父权家长制度占据支配地位,并因此产生了制约女性发展的社会生产、生活的规范和禁忌。这些规范和禁忌的负面效应,严重弱化了侗族女性的社会地位,妨碍了侗族地区社会生产力的进步与提高,制约了侗族地区和谐小康社会的构建。所以,摒弃侗族习惯法中不利于女性发展的消极因素,对保护侗族女性合法权益,促进侗族地区文明建设具有积极意义。

通道侗族习惯法中的结婚规则

侗族习惯法是指存在于侗族社会中,通过多种途径产生但非国家制定或认可,有外部强制力或其他公认的强制力保证实施,与国家法并存的社会规范体系。这些社会规范是与当地特殊的地理环境、生活方式和文化背景相适应的。本文作者于2019年暑假期间,到通道的侗族村寨,就侗族习惯法中结婚规则进行了深入的田野调查。本文试图以田野调查资料为基础,描述和分析侗族婚姻习惯法中的结婚规则。

侗族习惯法概述

侗族是我国历史悠久的民族之一,分布在湘、黔、桂三省(区)毗连地带。这里山峦重迭、溪河纵横、林木葱茏,既是山青水秀之地,亦是文明礼貌之乡。侗族历来注重礼节、尊老爱幼、乐于助人、男女平等、崇尚信义,受到了各族人民的高度赞扬。这些风尚是如何形成的呢?

和平文化视域下侗族习惯法的核心价值研究

和平文化一般是指以和平思想为核心或价值取向,以理论阐释、研究探索、引导提倡、广泛传播、努力实施与积极奉行和平理念为主题的文化表现形式、文化发展状态和文化内涵特征等。侗族习惯法作为我国民族传统文化中的一个组成部分,必然受中国传统和平文化思想的影响。因此,从侗族习惯法的成因入手,从习惯法包涵的民主平等、依规办事及宽容互助等方面探讨了人与人、人与自然、人与社会和谐相处的和平理念,从而揭示出追求人与人和谐相处以及社会地区和平发展是侗族习惯法的核心价值目标。

侗族习惯法的人文精神在构建和谐社会中的作用

本文从侗族习惯法的人文精神与构建和谐社会的关系入手,探讨了侗族习惯法中的和谐理念对构建社会主义和谐社会的意义及其作用,并提出构建侗族地区和谐社会,要充分考虑侗族人民的心理、感情和习惯等,合理利用侗族习惯法的人文精神,要去粗取精,去伪存真,使其在建设中国特色社会主义和谐社会中发挥积极作用。

侗族习惯法罚则的综治权威和效力

侗族习惯法罚则,是指为了保障侗族习惯法的权威和效力,保证全体社会成员能一体遵循,维护正常的社会秩序而对违反侗族习惯法的人采取的各种处罚措施及其标准。国家的介入导致了侗族社会的革新,同时也是侗族社会自身的发展需要,内外相互作用推动了侗寨的变化。但是由于传统习惯法长期在这片土地上和人们心中形成的固有的权威感与约束力,以及罚则自身的性质与功能,让这个变化不是如同传说中的开天辟地,迅速而立即,是稳定的、悄然的、缓慢的、反复的、长期的。

南方山地民族习惯法中的罚则变迁研究——以湘黔桂边区的侗族为例

侗族主要分布在黔、湘、桂交界的狭长山地中,是一个以水稻耕作和山林采伐为主要生存方式的山地民族。在长期的自然交感中,侗族社会自发形成具有社会控制功能的民间习惯法。其中,罚则就是为了保障侗族习惯法的权威和效力,保证全体社会成员统一遵循,维护正常的社会秩序,而对违反习惯法的人采取的各种处罚措施及其标准。国家的介入导致了侗族社会的革新,同时由于侗族社会自身的发展需要,在内外相互作用下,侗寨、侗族习惯法、罚则都在发生变化。但直到现在,侗族人依然以山为屏障,在观念上形塑族群的认同边界,对外来权威与观念进行＂内＂与＂外＂的区分和应对,罚则在不变与变中以特有的形式保留下来,与＂送法下乡＂共同起到社会控制的作用。同时,大山的稳如磐石就如传统地方性知识在侗人心中和社会实践中的作用;而大山的隔断性就如侗人心中内外区分的屏障,筑建了侗人族群文化的无形屏障。

尊重民族习惯法 构建国家法与侗族婚姻习惯法适用良好互动的思考——来自三江侗族自治县八江乡和林溪乡的调查报告

解决好侗族地区社会和谐发展过程中出现的各种民事纠纷,有必要了解在司法实践中对侗族婚姻习惯法的宽容和合理利用,以此改善民族地区司法的纠纷解决能力及社会效果,提高司法的公信力和亲合力。本文结合在三江侗族自治县八江和林溪两个乡镇的实地调查,就实现国家法和侗族婚姻习惯法在司法实践中的良性互动作了探讨,以期为促进侗族地区社会和谐发展奠定基础。

从江县侗族婚姻习惯法与司法相互影响问题的思考

侗族婚姻习惯法下缔结的婚姻并不当然排斥司法对纠纷发生后的权益救济。当事人放弃依婚姻习惯法离婚而寻求司法的保护,某种程度上反映出在婚姻当事人权利义务规范上,侗族婚姻习惯法所具有的非公正性。文章认为事实婚姻的认定和补办结婚登记是在司法过程中适用婚姻法有效解决纠纷的方式,然而民族地区的婚姻纠纷一旦进入司法程序也并非完全依照婚姻法律规范进行裁判而排除本地区婚姻习惯法的适用,为了让案件的实体处理符合民族心理和当地实际,司法机关注重调解结案方式的运用,并在此程序导向下吸收侗族婚姻习惯法中的合理成分和突出这部分习惯法在司法中的适用。

构建国家法与侗族婚姻习惯法适用良好互动的思考——来自三江侗族自治县八江乡和林溪乡的调查报告

构建侗族地区社会和谐发展,解决好在发展经济过程中出现的各种民事纠纷,有必要在司法实践中对侗族婚姻习惯法的宽容和合理利用,以此改善民族地区司法的纠纷解决能力及社会效果,提高司法的公信力和亲合力。结合在三江侗族自治县八江和林溪两个乡镇的实地调查,就实现国家法和侗族婚姻习惯法在司法实践中的良性互动作了探讨,期以促进侗族地区社会和谐发展奠定基础。

侗族婚姻习惯法在司法中的适用研究——以三江侗族自治县八江乡和林溪乡为例

构建侗族地区社会和谐发展,解决好在发展经济转型过程中出现的各种民事纠纷,有必要在司法实践中对侗族婚姻习惯法的宽容和合理利用,以此改善民族地区司法的纠纷解决能力及社会效果,提高司法的公信力和亲合力。文章结合在三江侗族自治县八江和林溪两个乡镇的实地调查,就实现国家法和侗族婚姻习惯法在司法实践中的良性互动作了探讨,期以促进侗族地区社会和谐发展奠定基础。

社会变迁背景下黔东南苗侗习惯法之传承与创新

黔东南地区苗族、侗族习惯法具有悠久的历史,是我国少数民族法文化的重要组成部分。通过对黔东南传统与现代苗侗习惯法的阐述与分析,指出苗侗习惯法从传统的"议榔""款条"到现代的"民约""民歌"形式之变迁,苗侗习惯法在苗侗地区对矛盾化解和民间纠纷预防中起到了积极作用,同时在未来传承中强调发扬传统文化,并通过内生性创新和外生性创新促进苗侗地区社会的和谐与发展。