浅谈侗琵琶——以黔东南黎平、榕江、从江三区为例

贵州黔东南是侗族生活的聚居地,其侗族居住人口占全国侗族人口绝大部分,特别的在黎平、榕江、从江三地琵琶歌尤为丰富,其所使用的乐器侗琵琶形制多样,曲调丰富,技巧复杂,具有很重要的研究价值.本文以侗琵琶为主要研究对像试对这三个地区的侗琵琶进行分类和对比思考.

贵州黎平三龙侗族琵琶调查报告

本文从侗琵琶的形制、分类、发音原理、功能及音乐特点等作了较为全面的阐述,分别从大、中、小琵琶进行精确的论述,进而从音阶调式、旋法、节奏节拍等方面对琵琶音乐也进行了分析。

湖南侗族抒情性琵琶歌即兴原理研究——以通道侗族自治县坪坦乡半坡村为例

琵琶歌是侗族最典型、重要与传播广泛的歌乐形式之一,分叙事性与抒情性两种,在抒情性琵琶歌演奏中带有较为典型的即兴思维。若从音乐即兴的角度切入,可以湖南侗族坪坦乡半坡村即兴琵琶歌为例,借助相关田野调查资料,对该类传统歌种的艺术形态特征进行由表及里的整体分析和研究。在具体分析层面上,又可以从即兴原核——骨干旋律出发,继而观察整体乐思的横向与纵向开展以及构词方式、修辞特色与歌唱形态等方面;然后再进一步深入整个音乐文化的内在功能结构。总体上看,侗族琵琶歌的所有音乐构成要素如旋律、和声、织体、伴奏等都组成了一个素材库,乐手们即兴的时候都会随机从中挑选素材与汲取营养,并且其即兴音乐行为并不完全是“纯粹即兴”,大多数情况都是即兴与原有曲调相结合的“半即兴状态”,尤其是在琵琶歌多人即兴表演时,其固定乐思成分更加浓烈。随性自由,永远是民族民间音乐的灵魂。

试论研究少数民族乐器和器乐的价值

我国是一个多民族的大家庭,广西又是一个多民族聚居的省区之一,有着悠久的历史和文化传统。各族的祖先,经过长期的劳动创造,给我们留下了种类繁多、各具特色的大批民族乐器和优秀器乐作品,成为民族文化的宝贵财富。各种民族乐器,从其产生开始,就渗入到各族人民生活的各个领域,在民间的红白喜事、婚娶庆典、风俗节日活动中,乐器演奏是不可缺少的内容,乐器和器乐在人民生活里占有极其重要的地位。对其进行挖掘。

侗族琵琶

侗族琵琶是侗族主要的弹拨乐器,侗语称"必巴",汉语称"侗琵琶",流行于广西三江侗族自治县、龙胜各族自治县、贵州黔东南及湖南通道侗族地区。侗族琵琶多用梓木和杉木制成,由琴头、颈、弦轴、共鸣箱和琴弦等部分构成,无品。琴头扁且宽,顶部略微弯曲向后,下部有方形穿底弦槽,两侧有弦轴;颈部细长,呈半圆柱形,无品,拴细线作把位记号,共鸣箱形状不一,有蛋形、桃形、椭圆形、八角形、梯形等,薄桐板为面,板上有若干圆形出音孔,内装木质音柱。

中国东南沿海地区民族民间乐器概论(续)

类型 乐器的分类同生物的分类一样,是一门逻辑性很强的系统性学科,是乐器学研究的基础,对识别乐器的本质,性能和理清乐器的体系,脉络极为重要。正因如此,对其要求就特别苛刻,必须条理分明、层次清楚,井然有序,全面统一,熔逻辑性、科学性和系统性于一炉。大概也是苛求过严之故吧,我国的研究家们直到现在也没有确定的、比较一致的分类法,对国外学者们的分类法也常常以民族传统为由而不怎么理会。由是,笔者在推出自己对中国东南沿海地区民族民间乐器的类属划分之前,简要地回顾乐器分类的历史沿变,也许更有利于求教、探索。

武陵山片区“小”古村古寨古镇“大”保护研究——以怀化靖州岩脚古侗寨保护为例

武陵山片区的古村古寨古镇资源众多,小古村古寨古镇更多。"小"基本上是武陵山片区古村古寨古镇的本质特点。这些古村古寨古镇在规模上无法和丽江、凤凰、长汀、平遥古城相比。从历史的角度也无法和云南的束河古镇、沙溪古镇、和顺古镇相比。但从地理环境、民风民俗、文化内涵来看却又有自己独特的一面,如靖州岩脚古侗寨就很具代表性。其保护策略概括起来就是"生态、民族文化、特色"大保护理念。

钢琴与扎木聂弹唱的协作与舞台呈现

中国是多民族融合的礼乐之邦,有着悠久的礼乐文明历史。礼乐在中华文明发展史上产生了重大而深远的影响。我国由五十六个民族组成,各民族各地区都有着自己的音乐风格和表现形式,就像五十六朵花绽放于祖国的大好河山一样。作为一名在中央民族大学音乐学院从事钢琴艺术指导工作的老师,我有幸接触到来自五湖四海的少数民族学生,他们来学习专业知识的同时,也带来了各民族优秀音乐的文化元素。每一个民族都拥有自己独特的乐器,比如蒙古族的马头琴、维吾尔族的都塔尔和热瓦普、侗族的侗琵琶、藏族的扎木聂等。